الصفحه ٣٤٥ : إنّه يتفضّل ـ لا
يزال ـ على مخلوقاته بالقطع واليقين على حدّ لا يعدّ ولا تحصى ، بما له من الكثرة
الصفحه ٢٣١ : الصادرة من الأئمة المعصومين عليهمالسلام.
فانقدح بما
قرّرنا لك في المقام أنّ الفرق بين قولك : (زيد حسن
الصفحه ٧ :
مشهد الرضا عليهالسلام حين وروده بأبرسيج في أثناء سفره إلى مشهد.
فلا يخفى عليك
أنّي ـ بتوفيق من
الصفحه ٦ : الحرم الشريف لثامن الأئمة عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام.
وبالجملة ، إنّ
هذه القرية لها فضائل لا
الصفحه ٤٣٠ : لا شكّ في
عدم مدخليّة الصدقة في ملاك الصلاة من حيث الوجوب والندب ، فالمصلّي إذا تصدّق في
أثناء الصلاة
الصفحه ٤٣٤ : مأمورا بها في ضمن إتيان المركّب
كالأجزاء ؛ إذ لا شكّ أنّ التوجّه إلى القبلة ليست بصلاة ، كما أنّ غسل
الصفحه ٥ : أبنية دينية من مساجد معمورة
تزيد على أحد عشر مسجدا في محلّاتها المختلفة ، وفي واحد منها توجد كتابة على
الصفحه ٣٧٢ : منه
في متن حديث «لا تعاد».
ولأجل ذلك ذهب
شيخنا الاستاذ قدسسره إلى ركنيّته ، لأنّ بإتيانه تتمّ ويخرج
الصفحه ٥٧٢ : اللسان الدارج في جميع الأقطار عند
استعمالاتها في الكلام.
وفيه : أنّه قد
تقدّم جوابه في أثناء البحث
الصفحه ٣٠٦ : .
ولكنّ الإنصاف
بالنظر إلى الحقيقة في المقام أنّه لا ثمرة لهذا المبحث من الأصل والأساس كما
اختار ذلك شيخنا
الصفحه ٥٣٥ : الشريفة أنّه لو وجد في العالم إنسان كان قد اتّصف بالظلم
في أقلّ من آن من الزمان فهو لا يجوز أن يكون إماما
الصفحه ٣٢٠ : .
وبالجملة ،
فإنّ هذا السنخ من الوضع ـ أي الوضع التعيّني ـ في زمن الأئمة لا سيّما من زمن
الصادقين
الصفحه ٣٠٧ :
وهو أنّ ما ذكرتم لا يتمّ في الألفاظ التي وصلت إلينا من النبيّ الأكرم صلىاللهعليهوآله من دون
الصفحه ٣٢٢ :
الثاني : أنّه
لا ينبغي الشبهة في تحصّل الوضع التعيّني إن قلنا بعدم تحقّق الوضع التعييني في
عصر
الصفحه ٥٨٩ : جوامع الدعوات من الأنبياء والأئمة عليهمالسلام بل في آيات من القرآن الكريم ـ فمن الظاهر أنّه لا يتمّ
في