الصفحه ٩٠ : او المندوب
لا سيّما اذا وقع فى مقام البيان
تذييل
: لا ينحصر
المفهوم فى الموارد التى ذكرناها بل قد
الصفحه ٩٨ :
فيما لا يلزم ذلك لو سلم استطرادا بمعونة العرف وكلامهم مبنىّ على تقدير
التجرّد عن القرينة وما
الصفحه ١٢١ : من زعم ان كلامهم السّابق فى العامّ والخاصّ
المتنافيين يتناول العامين من وجه ايضا وهو كما ترى بيّن
الصفحه ٣٤ : هذا الّا تهافت هذا اذا فسرت الامر بالدفعة واما اذا فسّرت بالفرد اتجه
التّفصيل ح بين الاتيان بما زاد
الصفحه ٩٧ : بوضع النّوعى لذلك بل لعدم تعين
شيء من مراتب الجمع عند الاطلاق بحيث يصلح لان يشار اليه سوى الجمع فيتعيّن
الصفحه ٤٨ : عقوبته عليه بالتقريب الّذى مرّ
التنبيه عليه فى آخر المقصد لكن لا اشارة فى كلامهم اليه فصل : اختلفوا فى
الصفحه ١٠٣ :
تأتى لنفى فرد واحد دون ما زاد عليه فيقال ما فى الدّار رجل بل رجلان بخلاف
القسم الأوّل فانّه لا
الصفحه ٢٠ : الحقيقة مطلقا
ومن هؤلاء من زاد انّه ظاهر فى الجميع عند التّجرّد عن القرينة وقال بعضهم انّه
بطريق المجاز
الصفحه ٢١ : اذا كان اللّفظ مشتركا بين معنيين
افراديين افرادى وتركيبيّ اذا
عرفت ذلك فنقول
الحقّ انّ هذا الاستعمال
الصفحه ١٢٦ : العضدي قيدا توضيحيا
واختار العلامة هذا الحدّ وزاد عليه قوله على وجه لولاه لكان ثابتا واحترز به عمّا
لو
الصفحه ٣٥ : نعم اذا اتى بما زاد على الواحد دفعة واحدة وقع الجميع على
وجه المطلوبية كما يأتى فى الواجب المخير مع
الصفحه ٤٦ : ] السادس : ذكر بعضهم انّ الامر بالطّبيعة يقتضى الامر بالفرد من
باب المقدّمة وهو عندى غير مرضىّ لانّ
الصفحه ١٤ : رجحان الاشتراك على الارتجال ايضا واذا دار بين
الاضمار والاشتراك رجّح الأضمار لأنّ وجوب الاضمار من توابع
الصفحه ١١٦ :
الأعمّ منه وممّا قلناه تتمة
: فيها فائدتان الاولى تتمة : اذا تعقب الاستثناء المفردات او جمل ومفردات او
الصفحه ١٢٢ :
سواء تقارنا او تقدم احدهما على الآخر وذهب قوم الى ان المقيد اذا تاخر كان
ناسخا للمطلق وهذا النزاع