الصفحه ١٤٢ : ره قال فى بعضها بعد از شمه اى از الم مفارقت وخالى بودن جاى شريف در دل وديده اين ضعيف بى بضاعت معروض
الصفحه ٤١٩ : مبتنيا على هذا الاساس فاجهد فى تحصيل هذه المرتبة واعرض عما سواها وابتغ فيما اتيك الله الدار الاخرة ولا
الصفحه ٣ : الاستيطان فى الضيعة الموجب للاتمام بان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر وتعريف العيب بما زاد على
الصفحه ٤٢٠ : هزار جا دام نهى گويى كشمت اگر در او گام نهى لكن العبارة لا تساعد لذلك قوله واياك ان تبتل بالما
الصفحه ١٢٦ : الطلاق فى الثانى وكذا الاستناد بقوله سبحانه ولا تبطلوا اعمالكم على وجوب اتمام العبادة كالصلاة مثلا
الصفحه ٩٤ : ثانيها ان تلك الظنون اقوى مما عداها من الظنون التى لم يقم دليل معتبر على اعتبارها ثالثها ان تلك الظنون
الصفحه ٣٢ : المطلق المنصرف الى الفرد الشايع على منوال تعليق الحكم على الفرد فانه قد يكون الظاهر مداخلة الخصوصية
الصفحه ٢٦ : الخاص من جهة الخصوصية على عدم حجية الظن الخاص من جهة مطلق الظن من باب مفهوم التعليل على حسب فرض كون
الصفحه ٣٨٢ : الامر يتاتى الصدق على تقدير ثبوت الجود وتاتى الكذب على تقدير عدمه ولو مع ثبوت هزال الفصيل هذا ولما
الصفحه ٢٥٢ : حجية الظن فيهما على القول بحجية الظن فى الفروع واما الثانى فلان الوجه المذكور فى مزية الاصول على
الصفحه ٢٧٩ : عليه عدم اتفاق التقييد فى كلماتهم من اشتراط التقييد باجتماع الوحدات الاربع غير مطرد فى التخصيص الا ان
الصفحه ٢٨١ : ان المدار فى الدلالة على الكشف علما او ظنا عن الارادة او الاعتقاد ويظهر الحال فى الكشف عن الاعتقاد
الصفحه ١٦٤ : دلالة المفهوم على نجاسة الماء القليل بملاقاة النجاسة فى الجملة حيث انه مبنى على حسبان كون المقصود
الصفحه ٢٩١ : العلية لكن فى سايرا دلالة التنبيه لا يتاتى ايضا الكشف عن الارادة والمدار على الكشف عن الاعتقاد بحكم العقل
الصفحه ٢٩٢ : الاقتران على العلية مع فرض عدم دلالة الفاء واذن على العلية والظاهر بل بلا اشكال ان مقصوده من دلالة