الصفحه ٤٣١ : شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللهُ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧) وَما
أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ
الصفحه ٣٢ : السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا
خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢٠٨)
فَإِنْ
الصفحه ١٩٢ :
كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ
الْمُتَّقِينَ (٣٦)
[٣٢]
(نُورَ
اللهِ
الصفحه ٦ : الأرض.
وقيل : علّمه أصول الأسماء مثل الجنّ والإنس والطّير والوحوش والأرض والسّماء وما
فيهما. وعلّمه
الصفحه ٢٤٩ : ) : بساتين. (صِنْوانٌ) : مجتمع أصوله ، متفرّق فروعه. وقيل : نخلتان وثلاث
وأكثر في أصل واحد. (وَغَيْرُ
الصفحه ٥٢٩ : . (فِي
يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) أتت على الصّغير والكبير.
[٢٠]
(أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) : أصول نخل
الصفحه ٥٤٦ : الْعِقابِ (٤)
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها
فَبِإِذْنِ اللهِ
الصفحه ٥٦٦ : تحسمهم حسوما ؛ أي : تفنيهم وتذهب بهم.
(فِيها
صَرْعى) : في تلك الأيّام ساقطين. (أَعْجازُ
نَخْلٍ) : أصولها
الصفحه ٥٨١ : ) من القصور. ويقرأ بفتح الصّاد ، أي : كالقلس العظيم من
قلوس السّفن. وقيل : هي الغلاظ من أصول النخل
الصفحه ١ : الشّافية الكافية. والبسملة آية منها ومن كلّ سورة وبعض آية من
سورة النمل.
[٢]
(الْحَمْدُ
لِلَّهِ) : المدح
الصفحه ٧٧ : ) : يأخذ من الأجرة بقدر ما يفرضه له الحاكم. (حَسِيباً) : شهيدا ومجازيا ومحاسبا. وهو الكافي والعالم والمقدّر.
الصفحه ٢٠٦ : الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ
فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي
الصفحه ٢٠٧ : .
[١٢٨]
(ما
عَنِتُّمْ) : ما هلكتم ؛ أي : هلاككم.
[١٢٩]
(حَسْبِيَ
اللهُ) ؛ أي : كافيّ. (الْعَرْشِ
الصفحه ٣٠٥ : أَنْ سَبِّحُوا
بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١)
[١]
(كهيعص). إعلام وتعليم. أي : إنّه كاف لخلقه ، هاد لعباده