الصفحه ١٢٨ : خبير بعدم خروج شيء من الأمثلة الّتى مثلوا بها ولو كان الأمر كما ذكر يلزم كون اكثر ما في الأخبار من
الصفحه ١٦٥ : هو عدم التّعبير في التّفسير المتقدّم بالنّفسيّة والغيريّة في التّعريف كما عبّر بهما في هذا التّفسير
الصفحه ٣٠٤ : كما ستطّلع على ذلك في تضاعيف الكتاب [الفائدة]
الثالثة : لا إشكال في
أنّ المكلّف لا بدّ له من الشرائط
الصفحه ١٠١ : تسليم صحّة السّلب في مثل الضّارب فت جيّدا قوله : الثالث
استدلال الإمام الخ اقول في التّفسير الصّافي فى
الصفحه ٢٩٣ : في حقّه بل لا بدّ له من احراز ما هو كان ظاهرا عند المخاطب بخلاف ما لو صحّحنا الخطاب للمعدومين فانّ
الصفحه ١٤٩ : الشّرعيّات بالأمثلة المذكورة وغيرها لأنّ الدّليل العقلى قرينة على التّصرف فيها بما تقدّم مع امكان التّوجيه في
الصفحه ١٠٤ : كاتبا فمع ثبوت وصف الكتابة له في الواقع كان الإيجاب ضروريّا ولو لم يكن متّصفا به في الواقع كان السّلب
الصفحه ٦ : اللّغة وهذا البحث غير مختص بالأدلّة وقد يوجه بانّ الغرض هو الألفاظ الواردة فى الكتاب والسّنة والبحث عنها
الصفحه ٤٩ :
في الحقيقة فلا اشكال اذ يصدق في تلك الأمثلة انّ مفهوم الإنسان ليس نفس مفهوم النّاطق والضّاحك وانّ
الصفحه ٢١٩ : فرض الصّلاة في الدار في حال المجالسة فلا ضرر في البين ايضا وان كان خارجا عن امثلة الباب لعدم اتّحاد
الصفحه ٩٥ : الطّلب وانّه ماض بالنّسبة اليه وليس الفعل في هذه الأمثلة الّا مستعملا فيما هو الموضوع له اذ ليس المراد
الصفحه ١٤٨ :
ذلك الشّىء المتاخّر واقعا وقال بعض بان التأخّر في الزّمان مقارن في الوجود الدهري ومرجع الكل الى
الصفحه ١٣٩ : طول الواقع لا تعرّض فيه لحال الواقع بل لوحظ فيه المبائنة والحاكم لا بدّ له من لسان وتفسير فلا بدّ ان
الصفحه ٦٠ : للمعنى اللّغوي يصحّ النّزاع على جميع التّقادر ولو لم نقل بالوضع واشار شيخنا قدس سرّه في الكتاب الى الجواب
الصفحه ١٠٣ : بتنزيل المنقضى عنه المبدا منزلة المتّصف به لوجود اثر المتّصف به فعلا فيه كما في اطلاق الحمار على البليد