الصفحه ٢٦٥ : استاذنا الحكيم قدسسره في مجلس الدرس عن المقدس الميرزا محمد تقي الشيرازي
اعلى الله درجته ، وحكاه بعض اهل
الصفحه ٤١ : عهد القميين في عهد الإمامين العسكريين عليهما أفضل الصلاة
والسلام.
وإذا كانت
سيرتهم المتصلة بعهدهم
الصفحه ١٦٥ :
مولود ولد وليس بذكر ولا انثى ، وليس له إلا دبر ، كيف يورث؟ قال : يجلس الإمام ،
ويجلس معه ناس ، فيدعو
الصفحه ٧٥ : يكون مثله.
وبدل اختياري ،
وليس هو أحد فردي التخيير ، كما في قراءة الإمام بالنسبة للمأموم ، بناء على
الصفحه ١٦٣ :
اسماعيل بن مرار عن يونس المضمرة ، وفيها قوله ولا يستخرجه إلا الإمام ، لأن له
على القرعة كلاما ودعاء لا
الصفحه ١٥٩ : يستخرج بالقرعة يستخرجه الإمام ، لأن له على القرعة كلاما ودعاء لا يعلمه
غيره (٢).
ومنها : ما في
عدة
الصفحه ١٦١ : ، عمن ذكره عن احدهما. قال : القرعة لا تكون إلا للإمام
.. وجه الاهمال أنه ان اريد بالمشتبه المشتبه
الصفحه ١٧٥ : الامام.
هذا بالنسبة
إلى لفظ العلم ، وأما لفظ الوثوق والاطمئنان وغيرهما فالمتبع فيه هو الظهور الأولي
الصفحه ٢٤٨ : رواه علي بن ابراهيم صحيحا
إلى الامام (ع). وجه الدلالة إن النذر شغل يعذره الله به ، وفيه
الصفحه ٢٦٤ : مدعيا أنه اهلي خاف عليه الهرب ، واقتنصه آخر مدعيا
أنه وحشي واقتنصه.
ومنها : ما لو
كان واقفا امام
الصفحه ٢٧٣ : والإمام (ع)
إنما ذكر الميتة لكونها مورد السؤال ، هذا مضافا إلى أن كل مورد من موارد الشبهات
الموضوعية مشتمل
الصفحه ٢٨١ : ، وإن كان أمامه ماء فليتناول
منه فليمسح به رأسه (٣). ويمكن الاستدلال للقاعدة في الجملة بمصحح زرارة
الصفحه ١٦٤ : كانوا فيه يختلفون ، اسألك بحق محمد وآل محمد ، ان تصلي
على محمد وآل محمد ، وإن تخرج لي خير السهمين في
الصفحه ١٨٦ : ورواها عن الصدوق باسناده
عن ابن بكير. ورواها الشيخ عن أحمد بن محمد.
٢ ـ ومنها :
حسنة أبي عبيدة الحذا
الصفحه ٢٨٠ :
١٢ ـ ومنها :
صحيح محمد ابن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : كلما شككت فيه بعد ما تفرغ من صلاتك
فامض ولا