الصفحه ٢٦٧ : ، والتحقيق انّ لقول
الصحابي صوراً يختلف حكمها باختلاف الصور :
١. لو نقل قول
الرسول وسنّته يؤخذ به إذا
الصفحه ١٨٩ : : قط قط؟!
فالحديث أشبه
بالأُسطورة ، وقد صاغها الراوي في ثوب الحديث عن رسول الله
الصفحه ٢٥١ : قضاؤه.
٣. حديث عمر بن
الخطاب ، قال : قلت : يا رسول الله ، أتيتُ أمراً عظيماً ، قبّلتُ وأنا صائم ،
فقال
الصفحه ٣٧ : عليهالسلام : «مهلاً يا أبان! هذا حكم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انّ المرأة تعاقل الرجل إلى ثُلث الدية
الصفحه ٩١ :
انطلاقاً من قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لمعاذ بن جبل عند ما بعثه إلى اليمن قائلاً
الصفحه ١٠٨ : الرسول ضرورتهم وعرفهم ورخّص فيه. (١)
أقول : كأنّ الأُستاذ خلاف يهدف بكلامه هذا إلى أنّ النبي
الصفحه ١١٣ :
وروى عبادة بن
الصامت قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «الذهب بالذهب والفضة بالفضة
الصفحه ١٧٥ : «صرخ» (عند
ما بعثه النبي لمقاتلة أهل خيبر) : يا رسول الله على ما ذا أُقاتل؟ قال : «قاتلهم
حتى يشهدوا أن
الصفحه ٢٥٠ : النقل نشير إلى أهمّها :
١. حديث
الجارية الخثعمية قالت : يا رسول الله إنّ أبي أدركته فريضة الحج شيخاً
الصفحه ١١ : : إمّا
كتاب الله سبحانه ، أو سنّة رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم المتواترة المتفق عليها
الصفحه ٣٠ : الّذي قال : هلكتُ يا رسول الله ، فقال له : ما صنعت؟ قال : وقعت على
أهلي في نهار رمضان ، قال : اعتق
الصفحه ٣٦ : ، قال : «لعلّه يقيس أمر الدين برأيه»
إلى أن قال : «يا نعمان ، حدثني أبي عن جدّي أنّ رسول الله
الصفحه ٥٤ : ، عن
آبائه عليهمالسلام ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من دان بغير سماع ألزمه الله
الصفحه ٥٥ : الدميري عن
بعض أصحاب أبي حنيفة أنّه سمع عن أبي حنيفة أنّه يقول : ما جاء عن رسول الله فعلى
الرأس والعين
الصفحه ٨٩ :
بلسان قوم
النبي وقال سبحانه : (ما أَرْسَلْنا مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ