الصفحه ٢٣٩ : وقواعد
وعلى رأسها القياس.
قال أبو القاسم
محمد بن أحمد بن جُزَي (المتوفّى سنة ٧٤١) : «يجب على العالم أن
الصفحه ٢٤٠ : خاص.
__________________
(١). أُصول الشاشي ١٩٢ لنظام الدين أبي أحمد بن محمد بن إسحاق الشاشي
الصفحه ٣٩ :
ولنذكر مثالاً
من طريقنا :
روى محمد بن
إسماعيل بن بزيع ، عن الإمام الرضا عليهالسلام ، أنّه قال
الصفحه ٢٤٣ : ، كما في قول الإمام الرضا عليهالسلام في صحيحة محمد بن إسماعيل بن بزيع : ماء البئر واسع لا
يفسده شي
الصفحه ١١ : ، سواء أصحّ
كونها موضوع علم الأُصول أم لا.
وهذا هو فقيه
القرن السادس محمد بن إدريس الحلّي (٥٤٣ ـ ٥٩٨
الصفحه ١٩٢ : العقائد
والأحكام» (١) للدكتورين محمد بن جميل مبارك وعامر بن حسن صبري حيث
ناقشا المسألة وخرجا بنتيجة واحدة
الصفحه ٢٠٢ : من ألّف في أُصول الفقه على
وفق مذهب أُستاذه أبي حنيفة. (١)
٢. انّ محمد بن
حسن الشيبانى (المتوفّى
الصفحه ٢٠٨ :
الأحكام».
٢. محمد بن
سعيد القاضي (المتوفّى ٣٤٦ ه ـ) : مؤلف : «الهداية» وكان علماء خوارزم يتداولونه
الصفحه ٢٠٩ :
٥. أبو الحسين
البصري محمد بن علي بن الطيّب (المتوفّى ٤٣٦ ه ـ) : مؤلّف : «المعتمد».
٦. أبو
الصفحه ٢١٣ : الروايات الواردة من أئمّة أهل البيت عليهمالسلام. وإليك نزراً ممّن ألّف على هذا النمط.
١.
محمد بن محمد بن
الصفحه ٢١٤ : (كان حياً ٧٤٠ ه ـ) : مؤلّف : «النقول في تهذيب الأُصول».
١١.
فخر المحقّقين محمد بن الحسن الحلّي
الصفحه ٥٦ :
الإمام الصادق عليهالسلام يذمّ أبا حنيفة وابن شبرمة ، يقول الأخير : دخلت أنا
وأبو حنيفة على جعفر بن محمد
الصفحه ٣٦ : المناظرة
التالية بين الإمام وأبي حنيفة : روى أبو نعيم بسنده عن عمرو بن عبيد : دخلت على
جعفر بن محمد أنا
الصفحه ٤٤ : الصحيح.
وقد رفع رايتها
الشيخ محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي الأخباري (المتوفّى عام ١٠٣٣ ه ـ)
وألّف
الصفحه ٤٥ : .
٥. التوقّف عن
الحكم إذا لم يدل دليل من السنّة على حكم الموضوع ، والاحتياط في مقام العمل ،
مثلاً التدخين الذي