الصفحه ١٥٦ :
الرازي والإيجي والجرجاني ، غير أنّ هنا نكتة نلفت إليها نظر القارئ وهي :
__________________
(١). شرح
الصفحه ١٥٤ : كالإيجي في مواقفه فنقل ما ذكره الرازي بحرفيته لكن على وجه
الإيجاز. ولم يذكر أي مصدر لكلامه. (٤)
وقد شرح
الصفحه ٢١١ : الذي دعاني إلى تأليف هذا الكتاب في أُصول الفقه ، بعد شرحي «كتاب العمد»
واستقصاء القول فيه ، أنّي سلكتُ
الصفحه ١٥٢ :
١
الرازي وكون الظواهر ظنيّة
إنّ الرازي
ممّن شرح هذا الموضوع وأثبت ـ حسب ظنّه ـ بأنّ الدلائل
الصفحه ١٨٦ : وديناً في معتقده ، وعلى ذلك جماعة أهل السنّة. (١)
وجاء في شرح
الكوكب المنير : ويعمل بآحاد الأحاديث في
الصفحه ٢١٤ : ».
٩.
عميد الدين الأعرجي (المتوفّى ٧٥٤ ه ـ) : مؤلّف : «منية اللبيب في شرح التهذيب».
١٠.
ضياء الدين الأعرجي
الصفحه ٢٣ :
__________________
(١). لاحظ كشف المراد : ٥٩ ، المطبوع مع تعاليقنا.
(٢). شرح التجريد للقوشجي : ٤٤٢ ، طبعة تبريز.
الصفحه ٦٣ : في
المقام ، فالرئيس لا يحتج على من دونه في الرتبة والدرجة ، إلّا بما بيّنه وشرحه
له وأمره باتّباعه
الصفحه ١١٦ : .
٧. الحقيقة
تترك بدلالة العادة.
٨. العبرة
للغالب.
__________________
(١). انظر شرح المجلة : ص ١٣.
الصفحه ١١٧ : عندهم من «عدم النص وفقد
__________________
(١). انظر شرح المجلة : ص ١٣ ، ٣٤ ، ٣٥ ، ٣٧ ، ٣٨ ، ١١٣
الصفحه ١٥١ : العلم لأجل الدلالة فالخبر الواحد ـ مع قطع النظر عن الصدور ـ مثله.
هذا وقد شرح
الرازي هذا الموضوع
الصفحه ١٩٦ : لهم دور في تطور
العلم ، إلى غير ذلك من المباحث التي تناسب تاريخ العلم.
__________________
(١). شرح
الصفحه ٢٠١ : أُصول الفقه ـ الشافعي
، وهو الّذي رتّب أبوابه ، وميّز بعض أقسامه في بعض ، وشرح مراتبها في القوة
والضعف