البحث في تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
٢٤٦/١٥١ الصفحه ٢٤٦ :
دارجاً».
وفي أمل الآمل(٢) :
«الشيخ جلال
الدين محمّـد بن علي بن طاووس الحسني ، كان من الفضلاء الصلحا
الصفحه ٢٩٨ : .
٥٩ ـ مفتاح العلوم : لأبي يعقوب يوسف بن محمّد بن عليّ السكّاكي (ت٦٢٦هـ)
، تحقيق : أكرم عثمان يوسف
الصفحه ١٨ :
(جعفر ابن قولويه) في نسخة الروضاتي بهذا الشكل : «جعفر ابن محمّد بن قولويه
الحمّال القمّي».
وجاء في هذا
الصفحه ٢٣ : محمّد الجواد بن محمّد العاملي النجفي ـ صاحب
مفتاح الكرامة (ت١٢٢٦هـ) ، عن شيخه الإمام العلاّمة السيّد
الصفحه ٣١ : ترتيب سلسلة السندالمذكور
آنفاً ، فنقول(١) :
١ ـ أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم النعماني(٢) :
هو محمّد
الصفحه ٣٩ : والإثارات حوله ؛ فراجعه في
محلّه.
٥ ـ أبو محمّد الحسن بن علي بن أبي حمزة سالم البطائني الكوفي :
٦ ـ أبوه
الصفحه ٥٣ : وابتدأ بقوله : «قال أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن هاشم القمّي : فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ ومنه محكم ومنه
الصفحه ٨٥ : عند علماء الشيعة(٣).
وقد ذكرنا فيما
سبق بأنّ أبا عبدالله الحسين بن محمّد المعروف بابن طباطبا(٤٤٩ هـ
الصفحه ٨٧ : المبارك.
ثمّ إنّه على
ما قال العمري «وَلد عدّة من الولد ، بنين وبنات ، انقرضوا جميعهم ودرجوا ، فلم
يبق
الصفحه ١٢٠ : الأئمّة عليهمالسلام كقوله : «أحمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، له مكاتبة»(٢).
أمّا مهن
الرواة التي
الصفحه ١٧٢ : ) :
كتاب إيضاح الفوائد في شرح
إشكالات القواعد لفخر المحقّقين الشّيخ محمّد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر
الصفحه ٢٠٥ : دليل المذاهب الأربعة ، فيذكرها بالإسم والمسمّى
ومن قال بها كالشافعي وأبي حنيفة وعبد الله بن عمروعبد
الصفحه ٢٥٦ : الفقيه نجم الدين جعفر بن سعيد وقال
: من أعلم هؤلاء الجماعة؟فقال : كلّهم فاضلون علماء ، وإن كان أحداً منهم
الصفحه ٢٦٠ :
المشهورة أيضاً مستندة إليه».
وقال المامقاني
في تنقيح
المقال(١) :
«يوسف بن علي
بن المطهّر الحلّي والد
الصفحه ٣٠٢ : عليه وآله) ورضا إمام الموحّدين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام المظلوم المسلوب حقّه ، وقد استطاع الشاعر أن