الصفحه ٢١٢ : . يقول في أوّل
كتابه : «قد عزمنا في هذا الكتاب الموسوم بتذكرة الفقهاء على تلخيص فتاوى العلماء وذكر قواعد
الصفحه ٢٧٨ : (٤).
١٠ ـ رسالة في
الوقف.
١١ ـ مسّ
الأطفال لخطّ القرآن(٥).
١٢ ـ منظومة
ألفيّة في قواعد الفقه الكلّيّة
الصفحه ٢٧٩ : القواعد الفقهيّة.
١٥ ـ الكشكول
المحمّدي ، فرغ من مجلّده الأوّل سنة ١٢٩٥هـ(٧) ، وغيرهاكثير(٨).
وفاته
الصفحه ١٧٢ : شرحٌ لإشكالات القواعد ، لكنّه في الواقع كتاب استدلالي يطرح فيه المصنّف
آراءه ويناقش آراء الفقهاء عامّة
الصفحه ١٨٥ : للمسائل المبحوثة وبيان أقوال الفقهاء فيها
وردّها أو تأييدها ، واستعراض الأدلّة الشرعية والعقلية ، والإشارة
الصفحه ٣٣٢ : والاختصار وضعه لتأصيل الأصول الكلّية ، وقد
اشتمل على أهمّ مباحث علم أصول الفقه ، ورتّبه على مقدّمة وثلاثة
الصفحه ٢٤٣ : :
١ ـ الشيخ بهاء
الدين علي بن عيسى الاربلي الكاتب.
٢ ـ السيّد
الفقيه العلاّمة النسّابة غياث الدين أبو
الصفحه ٢٧٧ : (٤).
٧ ـ منظومة
الأصول ٢٠٠ بيتاً.
علم الفقه :
١ ـ بدائع
الأحكام في شرح شرائع الإسلام(٥).
٢ ـ حاشية على
الصفحه ٢٧٣ : .
٢ ـ توشيح
التفسير ، تناول قواعد التفسير والتأويل وإعجاز القرآن الكريم وتواتره ، طبع وصدر
ضمن منشورات سعدي
الصفحه ٣٤١ : : التحقيق الجنائي وبعده التاريخي ، أهداف
التحقيق الجنائي وصفات المحقّق الكفء ، القواعد الأساسية في التحقيق
الصفحه ٢٠١ :
يدفعها.
ولابدّ أن نذكر
نقطة مهمّة في هذا المقام ، وهي أنّ منهج الفقه المقارَن لدى فقهاء الشيعة
الصفحه ١٨٦ :
٢ ـ منهج المختصرات :
مقدّمة :
أوّل من استخدم
منهج الاختصار في الكتب الفقهية هو عليّ بن الحسين
الصفحه ٢١٥ : والروايات عن النبيّ (صلى الله
عليه وآله) وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام ، مع مقارنة ذلك مع آراء فقهاء المذاهب
الصفحه ٣٣٥ : العليا ـ طهران ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.
* روضة المتّقين في
شرح من لا يحضره الفقيه ج (١ ـ ١٩).
تأليف : الشيخ
الصفحه ١٨٩ : .
٤ ـ إنّ هذا
الأُسلوب المتميّز يؤسّس لجسر قويٍّ بين المباني العلمية للفقيه والمباني العملية
للمكلّف ، حيث