الصفحه ٢٨٨ :
٢٨
شرح نهج
البلاغة
ابن ميثم
طبع طهران
٢٩
الشواهد
الصفحه ٢٣١ : طاب ثراه حاشية عند شرح كلام الشهيد (قدسسره) «ويحرم استعمال الماء النّجس والمشتبه به» (١) ولما كان
الصفحه ٣ : (ره) ، بحث امامت وفارسى است.
٣ ـ جامعة الاصول ، تأليف ملّا مهدى
نراقى (ره) ، اصول فقه است
الصفحه ٧ : ).
وطبع من
مصنّفاته :
١ ـ تجريد
الاصول في اصول الفقه.
٢ ـ جامع
السعادات في علم الاخلاق.
٣ ـ شرح
الصفحه ٦٠ : .
(٣) الكافي ١ / ٢٧.
(٤) الوسائل ٢٧ / ١٦٠ نقلاً عن نهج البلاغة ٣ / ٤٤ طبع مصر. شرح نهج
البلاغة لابن ميثم ٥ / ٧.
الصفحه ١١٤ :
الوجوب والاحكام الاخر سوى التحريم ، فالإحتياط في الفعل. فالاصوليّون على
استحباب الفعل بناء على
الصفحه ١٣٧ : الاصوليّون من اصحابنا للجمع بين الادلّة.
ويدلّ على
الاجتناب ايضاً ما رواه الشيخ رحمهالله في باب المكاسب من
الصفحه ٥٢ : من صاحب الفوائد
المدنيّة فراجع.
(٣) قال في كشف الظنون : جمع الجوامع في اصول الفقه لتاج الدين
الصفحه ٢٣٣ : الخوانساري موجود في فرائد الاصول
للشيخ الانصارى ص ٦٢٩ نقلاً عن شرح الوافية للسيد الصدر القمى.
الصفحه ٥٣ : الوهن والتناقض.
فهاهنا امران :
الاوّل ادراك العقل حسن الاشياء وقبحها.
والثاني ان ذلك كاف في الثواب
الصفحه ١٨٦ : الطبع الحجري.
(٢) الوافية ٢٠٤ نقلاً عن شرح الكافية ٢ / ١٢٩.
(٣) العصر : ١.
(٤) البقرة : ١٩٥
الصفحه ١٤ : الادلّة أو بعضها نشير إلى ذلك.
وبعد تمام
الاستدلال بحول الله الملك المتعال نذكر شطراً اخر من الأصول
الصفحه ١٣ : ثبوته.
إذا عرفت هذا
فنقول : لما كان طريقتنا في هذه الرسالة ذكر كلّ أصل أصل من الأصول الّتي تحت هذه
الصفحه ٢٥ : .
والأصل العدم
ايضاً لا يحتاج إلى الاستدلال عليحدة كما عرفت وستعرف إن شاء الله.
والأصول
الاربعة : الرابع
الصفحه ٨ : المعانى والبيان فارسى.
١١ ـ قرة
العيون في الحكمة.
١٢ ـ انيس
الموحدين في اصول العقائد فارسى.
١٣