الصفحه ٢١٨ :
والأوصياء عليهالسلام لأنّهم المعصومون دون سائر الخلق» (١) وقد ورد في جملة من النصوص قبول شهادة
الصفحه ٢٢١ :
التعرض لها اعتمادا على التعرض لها عند تعرض المصنف رضى الله عنه في شرائط
الامام من مباحث صلاة
الصفحه ٤٣٢ : (٢).
__________________
(١) الوسائل باب ٧ من كتاب الوديعة حديث : ١ (ج ١٩ / ٨٥).
(٢) ولا يبعد اختياره بعد استفادة ترتب جواب الامام
الصفحه ٢٦٢ :
المذهب أو الدين كما في دفاع الامام الشهيد حسين بن علي عليهمالسلام
وجماعة من اصحاب أمير المؤمنين وغيره
الصفحه ٢١٣ : كتاب الشهادات حديث : ٢٢.
(٦) استفادة اعتبار الملكة في العدالة من هذه الروايات محتاجة إلى تأمّل
ومزيد
الصفحه ٢١٦ : عليه بذلك شاهدان فهو من أهل العدالة والستر وشهادته مقبولة وان كان في
نفسه مذنبا» (٥) .. إلى غير ذلك
الصفحه ١٥٢ : إثبات النجاسة من رواية عبد الله بن سليمان
المتقدمة في صدر المسألة ، بناء على ظهورها في كون ذكر الميتة
الصفحه ١٩٤ :
وكيف كان
فالتحقيق : أن الشرط المخالف للكتاب هو المخالف للحكم الاقتضائي ، ومنه الشرط في
المقام حسب
الصفحه ٢١٧ : تقدم. كما يشهد به أيضا ما في رواية أحمد بن عامر
الطائى قال رسول الله صلىاللهعليهوآله «من عامل الناس
الصفحه ٣٥٤ : وتعيينهما (١).
أقول المستفاد من الكتاب الكريم حسب المتفاهم العرفي امران.
١ ـ انتقال ما
تركه الميت في غير
الصفحه ٢٢٠ :
مذكورة في بعض أبواب شهادات الوسائل فراجعها. مضافا إلى ما دلّ على قبول التوبة ،
وأنها ماحية للذنوب ، من
الصفحه ١٢٦ : ذلك في التنبيه الأوّل ، من تنبيهات البراءة من
كتاب حقائق الأصول.
(٤) بل هو الموجود في نسختي من
الصفحه ٢٠٩ : : أن ظاهر السؤال فيه وان كان السؤال عن الطريق إلى
العدالة بعد معرفة مفهومها ، لكن يتعين حمله على السؤال
الصفحه ١٠٩ : يستفاد منه في نفسه أن الاتصاف بالعدم
مأخوذ في موضوع الحكم فإنه أعم ويحتاج اعتبار الاتصاف به إلى مئونة
الصفحه ١٣٦ : الأصبهاني : ذكر قصة إسلام المغيرة بن
__________________
(١) قد تقدم في قضاء الصلوات من كتاب الصلاة