الصفحه ٢٥٥ :
أحكام
القرآن(١).
[٢٥] ومنهم : الشيخ
أبو عبيد(٢) القاسم بن سلاّم(٣) ، وهو صاحب غريب الحديث
الصفحه ٢٨٤ :
والرضوان ، وأسكنه بحبوحة الجنان ، نفعنا [ظ] الله به ، ومات بقرية سلماباد(١)إحدى(٢) قرى بلدة
الصفحه ١٢ : جواهر الكلام في (ق. ١٣ هـ) يقرب من ستّة قرون ، فاقتضى ذلك تضخّم
المطالب الفقهية وتوسّعها وتكاملها
الصفحه ٣٦ : الكراهة وليست الحرمة.
٨ ـ افتى بحرمة
مسِّ كتابة القرآن للمحدِث.
النموذج
الثاني : الوضوء ومسألة غسل
الصفحه ٤٧ : المقام وارد ، وهي صحيحة عليّ بن مهزيار ، قال
: قرأت في كتاب عبد الله بن محمّد إلى أبي الحسن عليهالسلام
الصفحه ٩٦ : تأسيسها ولأربعة
قرون ، ط١ ، المكتبة العصرية ، (بغداد ، ١٤٢٥ هـ ـ ٢٠٠٤ م).
(٨) العلاّمة الحلّي : ١١٣
الصفحه ١٠٥ : المذهب(٦).
ـ
نور المشرق في علم المنطق(٧).
ـ
نهج الإيمان في تفسير القرآن(٨).
ـ
منهاج الكرامة في
الصفحه ١٦٧ : وحلومعاشرته ثانياً ولالذكائه
وقوّة حافظته مماثلاً ، ما دخل في ذهنه شيء فكادينساه ، حفظ القرآن في مدّة يسيرة
الصفحه ١٧٦ : ) المنسوب إليها هي إحدى قرى الحلّة التي مرّ
ذكرها وليست مدينة واسط الكوت ، والله سبحانه العالم
الصفحه ٢٤٥ : ذكره ابن النديم بقوله : «من فقهاء الشيعة وثقاتهم ، قرأت بخطّ ابنه أبي
جعفر محمّد بن علي على ظهر جز
الصفحه ٢٦٠ : علي ابن أبي
طالب عليهالسلامفي القرآن رياض العلماء ٣/٢٥٦ ، وذكر الحاكم صاحب تذكرة
الحفّاظ في ج٣آخر
الصفحه ٢٦٧ : في قرية جزين ، إلاّ أنّ إجازة عميد الدين وعلماء الحلّة لها
الصفحه ٢٦٨ : فاضلة حافظة قرب مائة
حديث [كذا] وأكثر القرآن غيباً. عبد علي».
(١) في (ب) : ومنهم.
(٢) في (ب) : ياسين
الصفحه ٢٨٣ : ومكرمات [و](٨) كان يختم القرآن في كلّ ليلة إثنين والجمعة [مرّة](٩) ، وكان كثير النوافل(١٠) المرتّبة(١١) في
الصفحه ٢٩٦ : عليهالسلام ، مؤلّفاته عليهالسلام ، بحوث
عقائدية ، في رحاب القرآن ، علم الفقه ، علل الأحكام وغيرها ، علومه