الصفحه ٢٧٠ : الأئمّة الإثني عشر[عليهم السلام](٥) ، وله كتاب الأوصياء.
[٧٩] ومنهم
الشيخ نصيرالدين ، محمّد بن محمّد بن
الصفحه ٨٩ : بفتاوى الشيخ الطوسي ويستدلّون بها ، وبذلك فتوثيقات هؤلاء الأعلام لا عبرة
لها لأنّها مبنية على الحدس
الصفحه ٧٨ : فوق الوثاقة. لكن الوكالة لا
تستلزم العدالة ، ويجوز توكيل الفاسق إجماعاً وبلا إشكال ، غاية الأمر أنّ
الصفحه ١٦٦ :
ومن شعره أيضاً
:
وليس صديقاً
من إذا قلت لفظةً
توهّم من
إثناء موقعها أمراً
الصفحه ١٩٠ : الغمّة في معرفة الأئمّة.
٨ ـ ابن أخيه
السيّد غياث الدين عبدالكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس
الصفحه ٢٤٦ : ، محمّد بن علي بن(٣) بابويه ، نزيل الري له كتاب : من لا يحضره الفقيه [(٤) قد صنّفه لأجل شريف(٥)الدين ، أبو
الصفحه ١٨٠ :
١١٨ ـ النقيب رشيد الدين علي بن محمّـد الآوي :
ذكره صاحب فقهاء الفيحاء(١) قائلاً :
«... وكان
الصفحه ٢٩٨ : محاضراته الفقهية في المكاسب في مدرسة الصدر للعلوم الدينية في
مدينة إصفهان ، والتي ألقاها على ثلّة من
الصفحه ٢١ :
(ت ١١٨٦ هـ) في خمسة وعشرين مجلّداً أضيف إليه مجلّدان باسم عيون الحقائق الناضرة
في تتمّة الحدائق الناضرة
الصفحه ١٢١ : عشر وكتب بإشارة أقضى القضاة القاضي
ميرسعيد.
٢٠٩ ق ، ١١ س
، ١٥ × ٢٧ سم
(٣١)
ضيا
الصفحه ١٠٤ : المهنائية(٦).
ـ
الأوعية الفاخرة المنقولة عن الأئمّة الطاهرة(٧).
ـ
الأربعين في أصول الدين(٨).
ـ إرشاد
الصفحه ٣٠١ : مدرسة أهل البيت عليهمالسلام ووضّح
حدودها ومعالمهاالإلهية التي لا تجتمع شرائطها في أحد من الخلق إلاّ
الصفحه ١٦١ : ومقاصده التي كأنّها سهام راشقة وسيوف مسلولة ، دخل
مصر سنة ٧٣٦هـ. واجتمع بالقاضي علاء الدين ابن الأثير وابن
الصفحه ٣٠٠ : ء المقدّسة من أنصار الحسين عليهالسلام والعلماء وأبناء الأئمّة الأطهار عليهمالسلام حفظاً لتاريخهم المفعم
الصفحه ٢٥٩ : ، أحد الأئمّة المشهورين.
[٤٣] ومنهم : الشيخ(١١) المفسّر العالم ، الملقّب بالحاكم