الصفحه ٢٥٩ :
، والكافي(٨) وكتاب
الاحتجاج ، وكتاب مكارم الأخلاق(٩).
[٤٢] ومنهم : الشيخ
الفقيه ، أبو الفتوح(١٠) الرازي
الصفحه ٢٤٢ :
[٢] ومنهم : محمّد
بن يعقوب الكليني(١) ، صاحب الكافي في الروايات ، الذي مهّد قواعد الدين وقد كتب
الصفحه ٣٤ :
ابتدأ المصنِّف
شرحه على قواعد
الأحكام بكتاب النكاح
وما تلاه من الكتب الفقهية ، فقد جاء الكتاب
الصفحه ٣٠ : كتاب الزكاة وتمام كتاب الخمس والحجّ والصوم والجهاد
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسبق والرماية
الصفحه ١٥ :
أونفلاً ـ مرّةً ، وهو مذهب علمائنا كافّة. ثمّ حكى خلاف العامّة ، لكن قال
بعدذلك : المسألة الثانية
الصفحه ٧٥ : العدالة ، فكما ثبت هناك أنّ حسن
الظاهر يكفي لثبوت عدالة شخص فهي كافية لثبوت وثاقته ، لأنّ العدالة أرقى من
الصفحه ٨٦ : قبل العلماء
كاف في ثبوت عدالته والوثوق به ولا يحتاج مع ذلك إلى معدّل ينصّ عليها ، كمشايخنا
السالفين من
الصفحه ١٦٣ : .
٨ ـ الرسالة الثومية ، أنشأها بماردين سنة ٧٠٠هـ.
٩ ـ الكافية ، هي بديعيته الشهيرة الحاوية لمائة وواحد وخمسين
الصفحه ١٦٤ : ١١٢٠.
١٠ ـ شرح الكافية المذكورة ، طبع في مصر سنة ١٣١٦.
قال الشيخ
الأميني في الغدير : «وفي غير واحد
الصفحه ٢٧٤ : شيء منها
لأنّ فخرالدين له : الكافية الوافية في علم الكلام. انظر رياض العلماء ج٥ ص ٧٧.
(٨) في
الصفحه ١٩٣ :
١١ ـ كتاب المالك إلى مناسك
الحاج.
١٢ ـ كتاب ربيع الألباب ، في ستّ مجلّدات.
١٣ ـ كتاب القبس
الصفحه ١٩١ :
مؤلّفاته (١) :
١ ـ كتاب مصباح الزائر وجناح
المسافر ، ثلاث
مجلّدات.
٢ ـ كتاب فرحة الناظر
الصفحه ١٩٤ :
٢٥ ـ كتاب مهج الدعوات ومنهج
العنايات.
٢٦ ـ كتاب اليقين باختصاص
مولانا علي بإمرة المؤمنين.
٢٧
الصفحه ٢٤٧ :
وكتاب عبدالله(١) بن علي الحلبي(٢) ، وكتب(٣) الحسين بن سعيد ، ونوادرأحمد(٤) بن محمّد بن عيسى
الصفحه ٨١ :
ـ عدم استثناء القمّيّين الراوي من رجال نوادر الحكمة :
وكتاب نوادر الحكمة لمحمّد بن أحمد بن