الصفحه ١٣ : ومناقشتها مع بعد نظر وتحقيق.
مضافاً إلى أنّه كتاب كامل في أبواب الفقه كلّها جامع لجميع كتبه. وميزة ثالثة
الصفحه ١١٦ : )
تأليف
: الشيخ حسين بن
محمّد بن أحمد العصفوري البحراني (١٢١٦)
بلغ إلى أسطر
من كتاب الجهاد ولم يتمّ في
الصفحه ١٠٥ : ، الذريعة ٢٤/٤٢٧.
(١٢) ينظر : مرآة الجنان : ٢٧٦ ، البداية والنهاية ١٤/١٢٥ ، الدرر الكامنة
٢/٧٢ ، مصفى
الصفحه ١٠٦ : أعيان المائة الثامنة ٢/٧٢.
(٤) ينظر : مرآة الجنان : ٢٧٦ ، البداية والنهاية ١٤/١٢٥ ، الدرر الكامنة
٢/٧٢
الصفحه ٤٨ : المتقدّمة عليها على التقية.
٢ ـ عدم
الالتفات إلى الأخبار العلاجية في المقام.
٣ ـ عدم
الالتفات إلى موارد
الصفحه ٣٠٠ :
أمّة الرسول
الأعظم (صلى الله عليه وآله) من بعده ، موثّقاً كلّ ذلك بالآيات والروايات
الصفحه ٢٠٩ : رياض العلماء ، بل إذا التفتنا إلى عبارته في الرياض (ج٥ ص ٣٨٠) بترجمة الشيخ يحيى المفتي البحراني حين قال
الصفحه ٨٠ : إلاّ بعد ثبوت حجّية قول الراوي وإنّ ما يرويه قد
صدرعن المعصوم عليهالسلام(١).
ـ ذكر الطريق إلى الشخص
الصفحه ٩٠ : هو الدليل هنا.
٢ ـ ما صدر في
حقّ غير المعاصرين لهم بحيث كانت شهاداتهم على الوثاقة تحتاج إلى إعمال
الصفحه ١٦٦ : ٦٧٧هـ(٢) ، أمّا
__________________
(١) سفينة البحار ٣/١٠.
(٢) أقول : هو قول فيه نظر لما هو مشهور
الصفحه ٤١ : : فإن وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء ، وإن مات فيها بعير أو صبّ
فيها خمر فلينزح).
وفيه نظر ، فإنّ
الصفحه ١٣٤ : حيث نجاستهم وطهارتهم في بادئ النظر».
أعيدت رسالة
«القدح المعلى» في (١٠٣ ظ ـ ١١٠ ظ) غير تامّة.
الصفحه ١٤٤ : نسخ ، نظر علي بن القاسم الخوئي ، يوم الأربعاء ١٣ ذي الحجّة
١٢٥٢.
٢٣٧ ق ، ٢٧ س
، ٥/٢٠ × ٣١ سم
الصفحه ١٦٩ : المجدي في النسب ، وهو كلام فيه نظر وتوقّف ، فالشريف أبو
الحسن العمري وكما ذكره ابن عِنَبة في عمدة
الصفحه ١٨٩ :
الوسائل أنّه أوّل من
نظر في الرجال وتعرّض لكلمات أربابها في الجرح والتعديل وكيفية الجمع في بعضهاوردّ
بعضها