الصفحه ١٧ : حكم ظاهري وحكم واقعي فمراد العلامة «ره» من الحكم في الجواب اعم
من الحكم الواقعي والظاهري لا الحكم
الصفحه ٤١ : فافهم جدا (اصل الحق ان
الاشتراك) اي الاشتراك
اللفظي (واقع في لغة العرب) للنقل والتبادر وعدم صحة السلب
الصفحه ٩٦ : هذا(وعن الثالث بعد تسليم كون الامر بالشيء نهيا عن ضده) يعني ان الخلاف واقع في ان الامر بالشيء هل يقتضي
الصفحه ١١٦ : والخاصة واقع على ان مقدمة الواجب المقيد ليست واجبة
بهذا الوجوب بل الحق ما ذكرناه في المقدمة الثالثة
الصفحه ١٢٧ : عن حكم
شرعي واقعي ايضا لعدم وجوب المقدمة لعدم ملاك له فتأمل جيدا فعلى هذا الوجه محل
النزاع هو الوجوب
الصفحه ١٣١ : (بل الخلاف واقع على القول بالاقتضاء) اي باقتضاء الامر بالشيء النهي عن الضد(في) كيفية الاقتضاء يعني
الصفحه ١٦٣ : بالفعل
في وقت يفضل) ويزيد (عنه) اي عن الفعل (جائز عقلا
واقع على الاصح ويعبر عنه) اي عن هذا الواجب
الصفحه ٢٠٧ : واقع في كون الفصل علة للجنس فقد انكره) اي كون الفصل علة
الصفحه ٢٢٨ : والتأكيد واقع في الكلام مستعمل) اذا عرفت ذلك (فحيث) يوجد كلام (يقيد بخلاف
الدوام) كقولك لا تجلس
يوما واحدا
الصفحه ٢٨٧ : النص او
اجماع لا من الآية واليه اشار بقوله (ان الاتفاق
واقع على ثبوت الحجب مع الاخوين لا على استفادته
الصفحه ٣٠٧ : يقال (ان الفرض واقع في مثله) اى فيما لا يكون مشتركا لفظيا بين العام والخاص (اذ الكلام في الفاظ العموم
الصفحه ٣٦٧ : ظاهر لان هذا اذا تم
الكلام ولم يقم قرينة(لان الاتفاق واقع على ان المتكلم ما دام متشاغلا
بالكلام) وفي