لما قال لهم : إنى سقيم ـ خافوا أن يكون طاعونا ، فخافوا منه ، وتباعدوا
خوفا من عدواه ، فمال إلى آلهتهم ، وقال هذا القول على وجه الاستهزاء بالذين
يعبدونها ؛ وقد قدمنا فائدة إدخال الفاء فى هذه الآية.
(فَجَعَلْناهُمُ
الْأَسْفَلِينَ) : يعنى قوم النمرود ؛ وذلك أنه قال له : يا إبراهيم ،
إن كان ربّك ملكا فليحار بنى بعسكره ، وليأخذ الملك منى. فقال إبراهيم : إلهى ، إن
نمرود ركب مع جنوده ، فأرسل إليه جندا من أضعف خلقك ، وهى البعوض ؛ لأنها إذا شبعت
تموت وسائر الحيوان إذا شبع يحيا ؛ فأوحى الله إليه : يا إبراهيم ، لو لم تسأل جند
البعوض لأرسلت عليهم جندا ما لو جمعت منه لم يكن مثل ما أهلكتهم به. قال تعالى : (وَما يَعْلَمُ
جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ). فركب نمرود ـ لعنه الله ـ فى سبعمائة ألف فارس مقنّع
ومدرّع ؛ وخرج إلى الخلاء يطلب المبارزة ، فأرسل الله جند البعوض ، وقال لهم :
جعلت اليوم رزقكم هذا الجند ، وقوّى الله مناقرها ، فلم يحجبها الدروع والمغافير حتى أكلت لحومهم ودماءهم ، ولم يبق منهم أحد غير نمرود
، فإنه هرب ورجع إلى بيته ، وأوحى الله إلى البعوض الموكل به أن يمهله حتى يرى ما
صنع الله بجنده ؛ فلما دنا وقت عذابه جعل يحوم حول منخره ودخله بعد ثلاثة أيام
تنبيها لنمرود وإمهالا له ، كأنه تعالى يقول : أمهلتك لمعاصيك وكفرك ، لم نأخذك
بغتة ، فإن رجعت إلينا فى الثلاث فلك الأمان ، ومنا القبول والإحسان ، وإن لم ترجع
فالعيب منك ؛ أما نحن فقد استعملنا فضلنا وكرمنا.
وهكذا عادته
سبحانه فى إمهال الكفرة وعدم أخذهم بغتة ؛ فكيف بك
__________________
