وقيل : لا
تخافوا يأهل الملالة ، ولا تحزنوا يأهل الندامة ، وأبشروا يأهل الكرامة.
وقيل : لا
تخافوا أيها المريدون ، ولا تحزنوا أيها الصديقون ، وأبشروا أيها المتقون.
وقيل غير ذلك
من الأقاويل ، كلّها لمن قال : ربّنا الله ثم استقاموا.
فإن قلت : شرط
مع هذه الكلمة الاستقامة وأنى لنبلها؟
فالجواب أن «ثم»
على ثلاثة أوجه :
للتقديم ؛ (
ثُمَّ
لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا).
وللتقرير ؛ (
ثُمَّ
كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا).
وللترديف ؛ وقد
قدّمناها فى حرف الثاء.
وأما الاستقامة
فأقرب ما قيل فيها : استقاموا على طريق الهداية والسنّة ، ولا يقدح الميل عنها
ومخالفتها من استغفر وأناب ؛ رزقنا الله التوبة والإنابة.
(مُنْقَلِبُونَ )
: هذا من قول
السّحرة ، وذلك أن الله تعالى قال له : «يا موسى : إنّ السحرة ألقوا (حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ) فرأيت منهم السحر العظيم ؛ فألق عصاك حتى تنظر إلى قدرة
الرب الكريم ؛ (فَأَلْقى عَصاهُ
فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ) ، فتلقّف سحر السحرة كله ، فقصد نحو الكفار فاتحا فاه ،
فنفر الكفّار من كل جانب ، ومات منهم ما لا يحصى عددهم ، ثم قصد نحو سرير فرعون ؛
فلما دنا منه
__________________