كلمة ، أو تصحيفها ، أو زيادة أو نقص. قال ابن أبى الإصبع : ومنه قوله تعالى ـ حكاية عن أكبر أولاد يعقوب : (ارْجِعُوا إِلى
أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ) ؛ فإنه قرئ إن ابنك سرّق ولم يسرق ؛ فأتى بالكلام على
الصحة بإبدال ضمة من فتحة وتشديد فى الراء وكسرها.
المراجعة
قال ابن أبى
الإصبع : هى أن يحكى المتكلم مراجعة فى القول جرت بينه وبين
محاور له بأوجز عبارة ، وأعدل سبك ، وأعذب ألفاظ ؛ ومنه قوله تعالى : (قالَ إِنِّي جاعِلُكَ
لِلنَّاسِ إِماماً. قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) ـ جمعت هذه القطعة ـ وهى بعض آية ـ ثلاث مراجعات فيها
معانى الكلام ، من الخبر والاستخبار ، والأمر والنهى ، والوعد والوعيد ، بالمنطوق
والمفهوم.
قلت : أحسن من
هذا أن يقال جمعت الخبر والطلب ، والإثبات والنفى ، والتأكيد والحذف ، والبشارة
والنذارة ، والوعد والوعيد.
النزاهة
هى خلوص ألفاظ
الهجاء من الفحش حتى يكون ـ كما قال أبو عمرو ابن العلاء ـ وقد سئل عن أحسن الهجاء
: هو الذى إذا أنشدته العذراء فى خدرها لا يقبح عليها. ومنه قوله تعالى : (وَإِذا دُعُوا إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ). ثم قال : (أَفِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ
__________________
