الصفحه ٦٦٩ : لبعولتهنّ أو
آبائهنّ)
٣١
٥٦٥
(أو التابعين غير
أولى الإربة)
٣١
٩٢
الصفحه ١٣٣ : ) (٢) ، وقوله تعالى : (أَوِ الطِّفْلِ
الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ) (٣) ، وقوله تعالى
الصفحه ٥٣٧ : ء تدمى لبانها
وقد شغلت أمّ
الصبيّ عن الطفل
ـ ومنها واو تجيء بمعنى أو. نحو قوله
الصفحه ٧٣٩ : لبانها
وقد شغلت أمّ
الصبي عن الطفل
أعرابي
٥٣٧
ـ يا لابسا ثوب
الصفحه ١١٠ : مسلم بن شهاب الزهري ، أحد الفقهاء المحدثين ، والأعلام التابعين بالمدينة ،
رأى عشرة من الصحابة منهم ابن
الصفحه ٥٤ : سادات التابعين وكبرائهم. يكنى أبا سعيد وأبوه مولى زيد بن ثابت
الأنصاري ، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج
الصفحه ٦٠ : حمدا.
وقال الفرّاء (٨) ومن تابعه : إنّ أصل الكلام حمدا لله ، كأنه يقول : أحمد
حمدا ، فزيدت فيه الألف
الصفحه ٩٢ : أولي الضرر على قراءة من قرأ بالنصب (٨).
وقوله تعالى : (التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ
الصفحه ٩٩ : ».
راجع الدر المنثور للسيوطي ١ / ٤٣ ـ ٤٤.
(٤) هو أبو الحسن
هلال بن يساف مولى أشجع ، من التابعين ، أدرك
الصفحه ١٠١ : علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهم أجمعين.
كان من أجلاء التابعين وسادات أهل البيت
وكان على
الصفحه ١١١ : ، تابعي جليل من أهل الكوفة ، مرّ به ابن عمر وهو يحدّث بالمغازي ، فقال :
شهدت القوم وإنه أعلم بها مني ، كان
الصفحه ١١٣ : عبيد
الطوسي (٢) في إشاراته ما يقوي هذا فقال :
__________________
(١) هو الضحاك بن
مزاحم ، تابعي
الصفحه ١١٧ :
القرظي ، تابعي جليل ، ولد في حياة النبي ، وقيل : رآه. روى عن فضالة بن عبيد
وعائشة وأبي هريرة ، وعنه ابن
الصفحه ٣٢١ : التابعين الذين أخذوا عن الصحابة كعثمان
بن عفان وأبي الدرداء ومعاوية وفضالة بن عبيد.
وقرأ الباقون : زيّن
الصفحه ٣١ : الدّيانات ، وقد تهوّس فيه بما لا يخفى على متأمّل ، وكتابه الذي بيّنّاه في
الحكم منسوخ من كتاب بزرجمهر في