الصفحه ٤٥٨ :
باب
وجوه الأمر في القرآن
ـ إن سئل عن قوله
تعالى : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ
مِنْ مِثْلِهِ) (١). وقد
الصفحه ٤٥٩ :
لفظ الأمر ومعناه الخبر ، أو لفظه لفظ الخبر ومعناه الأمر.
والحادي عشر :
بمعنى الشرط.
ـ أمّا إذا كان
الصفحه ٣٤٣ : ) (٣) ، وقوله : (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ
بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ) (٤) ، و (تُلْقُونَ
إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
الصفحه ١٢٦ : عقله لكبر أو نحوه ، وقوله لام ألف بهمزة الوصل.
والبيت في شرح الشافية للرضي ٢ / ٢٢٣ ،
وكتاب سيبويه
الصفحه ٤٣١ : الْقِيامَةِ) (١). أي : في يوم القيامة.
ـ واللام مكان
المفعول :
كقول الله تعالى :
(يُرِيدُونَ
لِيُطْفِؤُا
الصفحه ٧٦٤ : .
٩٨ ـ رصف المباني
في شرح حروف المعاني ، للمالقي ، تحقيق د. أحمد الخراط ، دار القلم ـ دمشق.
٩٩
الصفحه ٣٤٠ :
للصحابي الجليل لبيد ، أحد أصحاب المعلقات ، عاش مائة وعشرين سنة منها ثلاثون في
الإسلام ، توفي سنة ٤١ ه
الصفحه ٢٤٧ : : أليس هذا ، وأشباهها.
وأمّا الأبيات في
هذا الباب فقول الشاعر :
٢٤٣ ـ تقول بنتي وقد
قرّبت
الصفحه ١٢٧ : للبحث عن إعلال
حروف العلة ثار بينهم الجدال والقتال ويروى [القتال] بدل [الجدال].
وهو في شرح ابن يعيش
الصفحه ٤٣٧ : : [متى لجج خضر لهنّ نئيج].
وهو في شرح ابن عقيل ٢ / ٦ ، والمساعد
شرح تسهيل الفوائد ٢ / ١٦٤ ، والخصائص
الصفحه ٦٩٢ : لأغلبنّ
أنا ورسلي)
٢١
٣٨٢
(يوادّون من حادّ
الله ورسوله)
٢٢
٦١٢
الصفحه ٣٢١ : ـ البيت لم ينسب.
وهو في مجالس ثعلب ١٥٢ ، والخصائص ٢ /
٤٠٦ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤١٤ ، وشرح الجمل لابن عصفور
الصفحه ٢٣٨ : ص ٦٣.
وهما في شرح المعلقات ٢ / ٨ ، والثاني
منهما في الصاحبي ١١٥ ، وتفسير القرطبي ١ / ٣٩٩ ، والأمالي
الصفحه ٢٠١ : فيحبسني. والبيت في مجاز القرآن ١ / ٩٤ ، والصاحبي ص
٤٢١ ، وتفسير الطبري ٢٥ / ٥٥ ، ومجالس ثعلب ١ / ٦٣ ، وشرح
الصفحه ٤٣٤ : الأنبياء :
آية ٧٧.
٤٣٩ ـ البيت لذي
الإصبع العدواني ، وهو في شرح ابن عقيل ٢ / ٢٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٢٢