الصفحه ١٦١ : : (إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ
فَأَتْبَعَهُ) (١).
معناه : ومن استرق
السمع فأتبعه شهاب ثاقب.
ـ وأمّا
الصفحه ١٥٨ :
وكذلك قوله تعالى
: (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ
لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ) (١) ، وقوله تعالى
الصفحه ٥٩٤ :
ـ قال الفراء :
إلا تكون للتحقيق كقوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ) (١) ، وحقه الرفع
الصفحه ١٥٦ : تعالى : (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ
مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً) (١).
معناه : لا يجوز
لمؤمن أن
الصفحه ١٥٥ : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا) (١). فهل يكون للظالمين على المؤمنين حجة؟
الجواب عنه : قلنا
ـ وبالله التوفيق
الصفحه ٣٠١ :
باب «ألا» في ابتداء الكلام
قوله تعالى : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ
وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ
الصفحه ١١٨ : بحرف واحد عن الجملة.
٧٤ ـ نادوهم ألا الجموا ألا تا
قالوا جميعا
كلهم ألا فا
الصفحه ١٦٠ : .
وقال قطرب (١) : «فيها» ههنا زائدة ، أدخلت للتأكيد.
والمعنى : أهل
الجنة لا يذوقون الموت إلا الموتة
الصفحه ١٦٤ :
١٣١ ـ إلا رمادا كشفت
عنه
الرياح خوالد
سحم
وقال الآخر :
١٣٢ ـ ما
الصفحه ٣٩٦ :
باب
قوله تعالى : (يُرِيدُ اللهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ
حَظًّا فِي الْآخِرَةِ) (١). قرىء ههنا
الصفحه ١٦٢ :
وقال آخر :
١٢١ ـ وبلدة ليس بها أنيس
إلا اليعافير
وإلا العيس
قال
الصفحه ٦٠٦ : إِلَّا الْإِحْسانُ) (٣). معناه : ما جزاء الإحسان إلا الإحسان ، وكقوله تعالى : (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا
الصفحه ١٢٠ :
معناه : ألا يسمعون
صوت امرىء ينادي للجليات ، والجليات : ميدان ، وقوله : عيّا أي هيا.
وقال الآخر
الصفحه ١٦٣ :
وأمّا «إلا» بمعنى
الواو فكقول الشاعر :
١٢٦ ـ إلا كخارجة المكلّف نفسه
الصفحه ٤٢١ : ) (٤) وأشباهها متفرقة في القرآن من أوله إلى آخره.
وقوله تعالى : (إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي