الصفحه ١٠٢ : المصون ، ولسان العرب مادة فطحل ، وتفسير القرطبي ١ / ١٢٥.
وفطحل : اسم رجل ، وضبطه صاحب اللسان بفتح الفا
الصفحه ٢٣٨ : ـ البيت في مغني
اللبيب ص ٤٦٧ ، ولسان العرب مادة عين ١٣ / ٤٢٥.
الراهشان : العرقان الظاهران في
الذراعين
الصفحه ٧٦٧ : الصبور
شاهين ، طبع مصر.
١٧٣ ـ لسان العرب
، لابن منظور ، دار الفكر.
١٧٤ ـ لسان
الميزان ، لابن حجر
الصفحه ٢٢٠ : بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) (٧). أي : المطر ؛ لأنه برحمته أنزل.
ـ قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ
الصفحه ١١٩ :
معاوية التميمي.
وهو في همع الهوامع للسيوطي ٦ / ٢١٩ ،
والخصائص ١ / ٢٩١ ، ولسان العرب ـ مادة (فلا) ١٥
الصفحه ١١٨ : القرطبي ١ / ١٥٦ ، ولسان
العرب في المقدمة ص ١١ وفيه :
ناديتهم أن ألجموا ألا تا
قالوا
الصفحه ١١٥ : ، وشرح ابن يعيش ٥ / ٧٣ ، ولسان العرب
ـ مادة (بلل) ١١ / ٧٠ وبعده :
ترى بها العوهق من وئالها
الصفحه ١٣٧ : ، ولسان
العرب مادة ألك ١٠ / ٣٩٤ ، والخصائص ٣ / ٢٧٤ ولم ينسبه المحقق ، وفي اللسان :
ألكني إليها
الصفحه ٢١٤ : تقول : أنا أقتل الشيء علما ، تأويله : أي : أعلم علما تاما.
راجع لسان العرب ـ مادة (قتل) ١١ / ٥٥٠
الصفحه ٢٢٦ : الأمر فاعترف ، فجلده مائة معقولا ،
وطرده إلى الشام.
راجع لسان العرب ـ مادة (أزر) ٤ / ١٧ ،
والعقد
الصفحه ٢٧٩ : لابن
مقبل في ديوانه ص ٩٩.
هو في أساس البلاغة ماد : لدم ، ولسان
العرب مادة : لدم.
يقال : لدم الصائد
الصفحه ٢٨٥ : ٢ / ٣٧٨ ، والعباب حرف الفاء ٢٤٨ ، ولسان
العرب مادة : وسوس. والوسواس صوت الحلي.
٢٨٨ ـ البيت لذي
الرمة وهو
الصفحه ٣١٣ : ـ البيتان
لعبيد الله بن قيس الرقيات. وهما في كتاب سيبويه ١ / ٤٧٥ ، وديوانه ص ٦٦ ، ولسان
العرب ـ مادة (إنّ
الصفحه ١٣٢ : .
وزعم الأخفش أن السماء جائز أن يكون
واحدا كما تقول : كثر الدينار والدرهم بأيدي الناس.
راجع لسان العرب
الصفحه ١٤٦ : .
والبيت في ديوان أبي حيّة ص ١٤٨ ،
والزاهر ١ / ٥٨٥ ، ولسان العرب مادة مرض ، والدر المصون ١ / ١٢٩. وقال