أصول الأموال وما يدخرونه بعد الكفاية.

قال الضحاك : أغناهم بالذهب والفضة ، وصنوف الأموال ، وأقنى بالإبل والبقر والغنم (١).

وقال الحسن وقتادة : " أقنى" : أخدم (٢).

وقال ابن زيد : " أغنى" : أكثر ، و" أقنى" : أقلّ ، وتلا : (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ)(٣) [الرعد : ٢٦].

وقال الأخفش : " أقنى" : أفقر (٤).

قال (٥) بعض العلماء : إن كان هذا الحرف من الأضداد ، وإلا فمعنى" أقنى" : أحوج إلى طلب القنية.

والمنقول عن ابن عباس : " أغنى" : بالكفاية ، و" أقنى" : أرضى بما أعطى (٦).

وفي رواية عنه : أقنى بالزيادة (٧).

وقال سفيان : أغنى بالقناعة (٨).

__________________

(١) ذكره البغوي في تفسيره (٤ / ٢٥٦).

(٢) أخرجه الطبري (٢٧ / ٧٦).

(٣) أخرجه الطبري ، الموضع السابق.

(٤) ذكره القرطبي (١٧ / ١١٩) ، والبغوي (٤ / ٢٥٦).

(٥) في ب : وقال.

(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٨٣).

(٧) ذكره الماوردي (٥ / ٤٠٥).

(٨) مثل السابق.