هذا استنزال للعرب عما ألفوه من التفاخر بالأحساب ، وتعريض لهم بالزجر عن
الاستسخار واللمز والتنابز بالألقاب والغيبة ، حيث أعلمهم أنهم من أب واحد وأم
واحدة.
(وَجَعَلْناكُمْ
شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا) لا لتتفاخروا.
قال جمهور
المفسرين واللغويين : الشّعوب : جمع شعب ـ بفتح الشين ـ وهو الحي العظيم ، مثل :
ربيعة ومضر ، والقبائل دونها ؛ كبكر من ربيعة ، وتميم من مضر. سميت بذلك ؛ لتشعّب
القبائل منها.
وقال مجاهد :
الشّعوب : النسب الأبعد ، والقبائل : النسب الأقرب .
وقيل : الشّعوب
: [عرب] اليمن من قحطان ، والقبائل : ربيعة ومضر وسائر عدنان .
وروى عطاء عن
ابن عباس : الشّعوب : الموالي ، والقبائل : العرب .
وقال قوم : هم
من لا يعرف لهم نسب ؛ كالهند والترك.
وقرأ الأكثرون
: " لتعارفوا" ، وشدّد التاء مجاهد وأبو المتوكل وابن محيصن .
وقرأ أبي بن
كعب ، وابن عباس ، والضحاك ، وابن يعمر ، وأبان عن عاصم :
__________________
