ومن الأقوال [البعيدة] : ما يروى عن الضحاك أنه أراد بالأنهار : القواد
والجبابرة الذين كانوا يسيرون تحت لوائه .
قال الزمخشري : ويجوز أن تكون الواو عاطفة" للأنهار"
على" ملك مصر". و" تجري" نصب على الحال منها ، وأن تكون الواو
للحال ، واسم الإشارة مبتدأ ، " الأنهار" صفة لاسم الإشارة ، و"
تجري" خبر للمبتدأ.
قوله تعالى : (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي
هُوَ مَهِينٌ)" أم" هذه منقطعة ، على معنى : بل أأنا خير ،
والهمزة للتقرير ، كأنه لما عدّد عليهم أسباب فضله قال : قد تقرر عندكم أني أنا
خير من هذا الذي هو مهين ، [أي] : ضعيف حقير.
وقيل : هي
متصلة ؛ لأن المعنى : أفلا تبصرون أم تبصرون ، إلا أنه وضع قوله تعالى : (أَنَا خَيْرٌ) موضع" تبصرون" ؛ لأنهم إذا قالوا له : أنت
خير فهم عنده بصراء .
وهذا الوجه
حكاه الزجاج عن الخليل وسيبويه .
وقال الفراء
وجماعة من أهل المعاني : الوقف على قوله : " أم" ، وفيه إضمار ، مجازه :
أفلا تبصرون أم لا تبصرون. ثم ابتدأ فقال : " أنا خير من هذا الذي هو
__________________
