الصفحه ٦٢١ : العاقبة للمؤمنين.
قوله تعالى : (قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ) أي : أخوفكم بالقرآن وما آتاني من
الصفحه ٦٢٠ :
مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا
ظالِمِينَ (٤٦) وَنَضَعُ
الصفحه ٥٩٤ : : الناقة والعصا (١).
قوله : (ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ) يعني : قبل أهل مكة (مِنْ قَرْيَةٍ) أي : من أهل قرية
الصفحه ١٩٠ : الملائكة المقربون والأنبياء والمرسلون
، فكيف بغيرهم؟.
(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ
إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوها
الصفحه ٥٩٩ :
فصل
روي عن ابن
عباس رضي الله عنه في قوله : (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
قَرْيَةٍ ...).
الآيات قال
الصفحه ١٤٢ : إهلاكا.
(وَكَمْ أَهْلَكْنا
مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ
الصفحه ٥٩٦ :
مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ (١١)
فَلَمَّا
أَحَسُّوا بَأْسَنا
الصفحه ٢٢٢ : : أن الباطل كان مضمحلا غير ثابت.
(وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ
الصفحه ٥٨٠ : صلىاللهعليهوسلم : «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا
يفكّه منها إلا عدله ، وما من رجل تعلّم القرآن
الصفحه ٥٧٢ : بِالْقُرْآنِ) أي : إذا لقّنك جبريل ما نوحي إليك من القرآن فتأنّ
عليه ريثما يسمعك ويفهمك ، ثم أقبل عليه
الصفحه ٥٩٧ : القرية ، أو من ديارهم (يَرْكُضُونَ) أي : يعدون. وأصل الرّكض : ضرب الدابة بالرّجل (٣) ، ومنه : (ارْكُضْ
الصفحه ٦٤٢ :
وقيل : الفصل
بين الخصوم.
"
وعلما" : فهما وعقلا.
(وَنَجَّيْناهُ مِنَ
الْقَرْيَةِ الَّتِي
الصفحه ٦٥ : والتقرب إليها
بالذبائح وغيرها (وَبِنِعْمَةِ اللهِ) من القرآن ونبوة محمد صلىاللهعليهوسلم (هُمْ
الصفحه ٥٩٣ : أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥) ما آمَنَتْ
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٣٥٠ : نبيا (٣).
واختلف في
زمانه ؛ فقال الحسن : كان بعد ثمود (٤).
قال علي عليهالسلام : كان من القرون