قلت : ليريه
بعد التثبّت في عصاه والتأمل لها ، عجائب قدرته وبدائع صنعته من قلب الخشبة
اليابسة حيّة تسعى ، ولينبّهه على هذه الآية الباهرة والمعجزة الظاهرة ليؤنسه بسؤاله ، مخففا عنه ما خامره في ذلك المقام من ثقل
الخوف وفرط الهيبة والإجلال.
(قالَ هِيَ عَصايَ) وقرأ الحسن : " عصاي" بكسر الياء ؛ لالتقاء
الساكنين . وفيها ضعف ؛ لأنهم يستثقلون الكسرة على الياء ، ومنهم
من سكن الياء لوقوع المدة حائلة بين الساكنين.
وقرأ ابن أبي
إسحاق : " عصيّ" على لغة هذيل ، ومثله : " يا بشريّ" ، أرادوا كسر ما قبل
ياء المتكلم فلم يقدروا عليه ، فقلبوا الألف إلى أخت الكسرة.
(أَتَوَكَّؤُا
عَلَيْها) أعتمد عليها إذا وثبت أو تعبت ، (وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي) قال الفراء : أضرب بها الشجر اليابس ليسقط ورقها فترعاه الغنم.
يقال : هشّ
يهشّ هشّا ؛ إذا خبط الشجر .
وقرأ عكرمة :
" وأهسّ" بالسين المهملة ، من الهسّ ، وهو زجر الغنم ، يقال : رجل هسّاس ، أي : سوّاق.
__________________
