ثم رجع إلى
نفسه فقال : (إِنْ تَرَنِ أَنَا
أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً) وقرأ ابن أبي عبلة : «أنا أقلّ» بالرفع ، فمن نصب جعله مفعولا ثانيا ل «ترن» ، و «أنا» عماد.
ومن رفع جعل «أنا» مبتدأ ، و «أقل» خبره. والجملة مفعول ثان ل «ترني».
قوله تعالى : (فَعَسى) الفاء جواب قوله : «إن ترن» ، والمعنى : فعسى (رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ
جَنَّتِكَ) يريد : في الآخرة (وَيُرْسِلَ عَلَيْها) أي : على جنتك (حُسْباناً مِنَ
السَّماءِ).
قال النضر بن
شميل : الحسبان : سهام يرمي بها الرجل في جوف قصبة ، تنزع في القوس ، ثم يرمي
بعشرين منها دفعة واحدة .
والمعنى على
هذا : يرمي ويرسل عليها مرامي من عذابه ، إما حجارة ، وإما بردا ، وإما نارا ، إلى
غير ذلك من أنواع العذاب ، وهذا يجمع أقوال المفسرين.
قال ابن عباس :
«حسبانا» : نارا من السماء .
وقال في رواية
أخرى : عذابا .
وقال ابن زيد :
قضاء يقضيه الله من السماء .
قال الزجاج : هذا موضع فيه لطف يحتاج إلى شرح ، وهو أن الحسبان في
__________________
