الصفحه ٢٠٦ : بروج السماء.
(٣) في الوسيط : ابن مالك.
(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٨٤).
(٥) انظر : زاد
الصفحه ٢٩٦ : للقوم.
قال ابن عباس :
واسمه : مالك بن ذعر بن [يؤيب بن عيفا](١) بن مدين بن إبراهيم (٢). (فَأَدْلى
الصفحه ٤ : ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٤).
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم (٦ / ١٩٢٢) عن أنس بن مالك. وذكره ابن الجوزي
الصفحه ٣٤٥ : أبي حاتم (٧ / ٢١٤٩) عن مالك بن دينار
عن الحسن. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥٤٢) وعزاه لابن جرير وابن
الصفحه ٥٧١ : ). وذكره السيوطي في
الدر (٥ / ٥٦ ـ ٥٧) وعزاه لابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن مسعود
، ومن
الصفحه ٣٠٠ : : أصبية في تصغير : صبية ، وأبنون في تصغير : بنين
قال :
زعمت تماضر
أنّني إمّا أمت
الصفحه ٣٠٣ : قيل : في أي شيء زهدوا؟ فقال : زهدوا
فيه.
والضمير في «كانوا»
يعود إلى الإخوة ، في قول ابن عباس
الصفحه ١٢٣ : يناط به الجزاء.
وقد روى ابن
عمر عن النبي صلىاللهعليهوسلم في قوله : (أَيُّكُمْ أَحْسَنُ
عَمَلاً
الصفحه ٢٩٩ : هو وجه
الكلام. وقول السدي وابن الأنباري في غاية البعد ؛ لأن طريق ثبوته النقل ، ولا
سبيل لهما إليه
الصفحه ٦٢٢ :
وقال النبي صلىاللهعليهوسلم في أسامة بن زيد : «وايم الله إنه لخليق بالإمارة» (١).
قال الزجاج
الصفحه ٧١ :
مصعب (١) ، عن مالك ، عن أبي حازم بن دينار (٢) ، عن أبي إدريس الخولاني قال : دخلت مسجد دمشق فإذا
الصفحه ٣٩٨ : فيبثه ويظهره.
وقد روى الحاكم
في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن رسول الله
الصفحه ٢٩٢ :
أراد : مألكة ،
فحذف الهاء.
ثم قال (١) : وفيه بعد ، هذا ضعيف ؛ لأن القوم ما بكوا في ذلك
اليوم
الصفحه ٥٠٠ :
وموت الأحبار والفقهاء (١).
قال ابن مسعود
: موت العالم ثلمة في الإسلام ، لا يسدها شيء ما اختلف
الصفحه ٣٣٧ : أبو الفتح
عثمان ابن جني (٣) : العرب تبدل أحد هذين الحرفين من صاحبه ؛ لتقاربهما في
المخرج ، [كقولهم