أَمْوالاً
وَأَوْلاداً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ) قال ابن عباس : استمتعوا بنصيبهم من الآخرة في الدنيا .
وقال الزجاج : استمتعوا بنصيبهم وحظهم من الدنيا.
(وَخُضْتُمْ) يعني : في اللهو واللعب والباطل وتكذيب الرسل ، (كَالَّذِي خاضُوا أُولئِكَ حَبِطَتْ
أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ)
، فاحذروا أنتم
أيها المشابهون لهم أن يحلّ بكم من غضب الله وعقابه مثل ما حلّ بهم.
فإن قيل : لم
خصّ المشيئة بهم بما ذكر من حبط الأعمال والخسران مع اشتراك الجميع في الموجب لذلك؟
قلت : أولئك
استقر حكمهم وتبين حالهم بالموت على كفرهم ، وهؤلاء بعرضية التوبة والإنابة ، وقد
وجد ذلك من بعضهم. ألا تراه يقول في معرض التخويف لهم مما نزل بأمثالهم من أهل
الكفر والتكذيب والنفاق : (أَلَمْ يَأْتِهِمْ
نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) يعني : خبر هلاكهم.
(أَلَمْ يَأْتِهِمْ
نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ
إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ
بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ)(٧٠)
__________________
