١٢١٢ ـ ما زلت مذ أشهر السّفار أنظرهم

مثل انتظار المضحّي راعي الغنم (١)

(قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ).

إذ لم يتقدّم لهم الإيمان.

(فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ).

وهو الأعراف (٢).

قال عبد الله بن عمرو بن العاص : هو سور بالمسجد الأقصى وراءه وادي جهنم (٣).

وعن كعب : إنّ السور هو الباب الذي يسمى باب الرحمة في المسجد الأقصى.

(فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ). (١٤)

أهلكتم وأضللتم.

يقال : فتنه وأفتنه. قال الشاعر ـ فجمع بين اللغتين ـ :

١٢١٣ ـ لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت

سعيدا فأمسى قد قلى كلّ مسلم (٤)

وقيل : فتنتم : ادعيتم الفتنة لتقعدوا عن الجهاد. أي : قلتم : ائذن لي ولا تفتني.

__________________

(١) البيت في اللسان مادة شهر ، والمعاني الكبير ٢ / ٦٨٧ من غير نسبة. أشهر السّفار : أتى لهم شهر.

(٢) أخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : حائط بين الجنة والنار.

(٣) أخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه وابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : إنّ السور الذي ذكره الله في القرآن (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ) هو السور الذي ببيت المقدس الشرقي ، (باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ) المسجد (وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ) يعني : وادي جهنم وما يليه.

(٤) البيت لأعشى همدان يعرّض بسعيد بن جبير. وهو في اللسان مادة فتن ؛ والجليس الصالح ١ / ١٩٩ ولم ينسبه المحقق ؛ ومجاز القرآن ١ / ١٦٨ ؛ وفي ديوانه ص ١٦٢ ؛ والبحر المحيط ٥ / ٥١ ؛ وديوانه ص ١٦٢.