الصفحه ٣٠٩ :
والشّط بلا همز
ولا ألف.
(فَآزَرَهُ).
قوّاه وشدّ
أزره. أي : شدّ فراخ الزرع أصوله.
قال الأسود
الصفحه ٥٢ : .
__________________
(١) سورة الإنسان : آية ٢١.
وقال القرطبي : وقالت فرقة : والكاف في «منكم»
راجعة إلى الهاء في
الصفحه ٢٠٠ : (١)
(إِلَّا
كَافَّةً لِلنَّاسِ). (٢٨)
إلا رحمة شاملة
جامعة.
والكافّة :
الجماعة التي تكفّ غيرها.
وقال
الصفحه ٢٧٤ : كوصفه شيء.
أي : ليس وصفه شيء.
وذكر القاضي
كثير (٢) ـ رحمهالله ـ : إنّ الكاف أبلغ في نفي التشبيه
الصفحه ٦٥ : [لا مسابسا] بدل [لا مساسا] وقال مراجعه إبراهيم
أطفيش : هكذا في الأصول ولم نقف عليه. فقد تصحّف عنده
الصفحه ١٠٢ :
(وَإِنَّ هذِهِ
أُمَّتُكُمْ أُمَّةً). (٥٢)
أي : ملتكم
وطريقتكم في توحيد الله ، وأصول الشرائع
الصفحه ٢٥٣ : (١)
وقال آخر :
١٠٢٣ ـ وقلت لصاحبي : لا تحبسانا
بنزع أصوله
واجتزّ شيحا
الصفحه ٣٥٥ : .
(كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ
نَخْلٍ).
أصولها التي
قطعت فروعها.
(مُنْقَعِرٍ). منقلع من مكانه ساقط على الأرض.
سئل
الصفحه ٤٧٣ : .
(وَإِذَا الْجِبالُ
نُسِفَتْ). (١٠)
قلعت من
أصولها.
(وَإِذَا الرُّسُلُ
أُقِّتَتْ)(١). (١١) جمعت لوقت
الصفحه ٥٨٦ : الحديثة.
٢٦ ـ الأصمعيات
، اختيار الأصمعي ـ تحقيق : عبد السّلام هارون وأحمد شاكر ـ بيروت.
٢٧ ـ الأصول
الصفحه ٦٠٢ :
أصول التفسير ، لابن تيمية ـ تحقيق : عدنان زرزور ـ مؤسسة الرسالة.
٣٤٤ ـ المقتضب
، للمبرد ـ تحقيق : عبد
الصفحه ٣٣ :
تمثيل الدنيا
بالماء من حيث إنّ أمرها في السيلان ، ومن حيث إنّ قليلها كاف ، وكثيرها إتلاف ،
ومن
الصفحه ٧٩ : القصد
كما أشار له ابن مالك في الكافية بقوله
:
وما من الصفات بالانثى يخصّ
الصفحه ١٢١ : ١ / ٤٧٢ ، والمقتضب ٢ / ٣٤٦ ؛ وشرح الكافية لابن مالك ١ / ٤٨٣ ؛ والأغاني ٨
/ ٢٨. والشطر الثاني يروى أيضا
الصفحه ٣٠٨ : ؛ وشرح الكافية للرضي ٢ / ٢٥٣.
(٢) وفي المخطوطة [السرر] وهو تصحيف.
(٣) قال في اللسان : والسّفى : شوك