القديم : الذي
أتى عليه حول فدقّ واستقوس.
ولا يعجبنا
اختيار المتكلمين لفظة «القديم» من بين أسمائه الحسنى ، وقد شبّه الله بالعرجون
بعض خلقه في أضعف حالاته ، وجعل القديم من أدقّ صفاته.
ـ وممّن ذكر
اسم القديم من بين أسمائه الحسنى : البيهقي في «الأسماء والصفات» والحليمي في «المنهاج
في شعب الإيمان» والجرجاني في «التعريفات» وجمع غيرهم.
قال البيهقي :
باب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الباري جلّ ثناؤه ، والاعتراف بوجوده جلّ وعلا.
منها : القديم.
وذلك ممّا يؤثر
عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وذكر حديث عمران بن حصين قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وفيه قالوا : جئناك نسألك عن هذا الأمر؟ قال : «كان
الله ولم يكن شيء غيره». [رواه البخاري].
وقال الحليمي :
القديم ، وذلك مما يؤثر عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ولم يأت به الكتاب نصّا ، وإن كان قد جاء فيما يقتضيه
، فقيل لله عزوجل قديم بمعنى أنه سابق للموجودات .
ـ وعلى كلّ حال
فالمسألة خلافية. وجاء في الحديث : «أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه
القديم من الشيطان الرجيم». أخرجه الحاكم في المستدرك ، وجاء ذكر القديم في الأسماء التسعة والتسعين في رواية
ابن ماجه .
__________________