الصفحه ٤٦٩ : ـ وأفلتنا
هجين بني قريظ
يفدي المهر
من حبّ الإياب
٥٩١ ـ فلولا الله والمهر المفدّى
الصفحه ١٦٧ : شعب الإيمان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: كان أول من ضيّف الضيف إبراهيم
الصفحه ٢٥٨ : :
(إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ). (١٣٩)
وهم مؤمنون ،
ليعلم أنّ من صدق الإيمان ألا يهن المؤمن ولا يحزن لثقته
الصفحه ٩٧ : ، فكأنك كرّرت الحركة تأكيدا ، فكذلك هذه ، لأنّ كل من أنعم عليه
بالإيمان فهو غير مغضوب عليه ، وعلى العكس
الصفحه ٩٦ : معانيه.
وعن النبي عليهالسلام : «أن الصراط المستقيم سنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين من
بعدي» (٢).
فيحسن
الصفحه ٩٩ :
سورة البقرة (١)
المروي عن ابن
عباس رضي الله عنهما في :
(الم) ونظائرها أنّ كل حرف منها عبارة
الصفحه ١٨٦ : حبّه
فيهم وآتي
دعوة الداعي (١)
(وَفِي
الرِّقابِ).
أي : المكاتبين
، أي : من
الصفحه ٥١١ :
٦٦٨ ـ إلى فضلات من حبيّ مجلجل
أضرّت به
أضواجها وهضومها
٦٦٩ ـ فصفّقها حتى
الصفحه ٣٥٤ : الحبّ
يستمع السّرارا
٤٠٠ ـ فيمّم حيث قال القلب منها
بحجريّ ترى
فيه اضطمارا
الصفحه ٤٥٥ : .
أي : أصابها من
حبه ما يصيب الشغاف. قال النابغة :
٥٥٢ ـ ولكنّ
همّا دون ذلك والج
الصفحه ٢٣٨ : »
(٢) ، أو ذرو ، أو ذري من ذروت (٣) الحبّ وذريته كقوله تعالى : (فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ
الصفحه ١٨٠ : وجه آخر عند أحمد : «ويفسح له في قبره» وللترمذي
وابن حبان من حديث أبي هريرة «فيفسح له في قبره سبعين
الصفحه ٣٣٣ : قوله تعالى : (وَما تَسْقُطُ مِنْ
وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا
الصفحه ٢٧٣ :
هذه صيغ لأعداد
مفردة مكررة في نفسها ، وكذلك منعت من الصرف لمّا عدلت عن وضعها الأول في اللفظ
الصفحه ٣٥٩ :
__________________
(١) أخرج ابن جرير ٨
/ ١٧١ وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : من الأعمال ، من عمل
خيرا جزي