الصفحه ٢٤٠ : ).
__________________
(١) قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف بالتشديد والباقون بالتخفيف. الإتحاف ص
٤٧٣.
(٢) قرأ حمزة
والكسائي بفتح
الصفحه ٤٥١ : فيه باقي الأصحاب.
وروي أنّ إخوته
جاؤوا إلى البئر ليبحثوا عن حاله ، فإذا هم به قد أخرجه الواردون
الصفحه ٢٠ : والتابعين والفقهاء (٢) وروى النصف منه ، ومات قبل أن يسمع منه باقيه ، وأكثره
غير مرويّ عنه. وأبو عبيد هو أول
الصفحه ٩٣ : : (مالِكِ
يَوْمِ الدِّينِ).
(٣) قرأ (مالِكِ)
بالألف عاصم والكسائي ويعقوب وخلف. اسم فاعل من ملك. والباقون
الصفحه ١٩١ : الفاجرة التي يقطع الحاكم الأمر على ظاهرها ، واقتطاع ما يمكن من المال ثم
دفع الباقي إلى الحاكم لقطع الخصومة
الصفحه ٢٠٩ : وشيء من القرء باق ، ولئلا تلحق الولد بغيره كصنيع
الجاهلية.
(الطَّلاقُ مَرَّتانِ). (٢٢٩)
أي
الصفحه ٢١٧ : .
(١) قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب بنصب الفاء ، والباقون بالرفع لكن قرأ ابن
كثير وابن عامر وأبو جعفر [فيضعّفه
الصفحه ٢١٨ : ربّ العالمين. وأبو صالح ضعيف.
(٢) قرأ : غرفة بالفتح نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ، والباقون
الصفحه ٢٢٤ : مسنتون : أصابهم سنة وقحط ، وأجدبوا.
(٤) وهي قراءة ابن
عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بالزاي. والباقون
الصفحه ٢٢٦ : الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو ، والباقون بالضم.
الصفحه ٢٢٧ : مادة نعم. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف بفتح النون وكسر
العين مشبعة ، والباقون بكسر النون إتباعا
الصفحه ٢٢٩ : ، والباقي (فَأْذَنُوا).
(٢) قرأ جميع القراء : (تِجارَةً) بالرفع على أنّ «كان» تامة إلا عاصما فإنه قرأ
الصفحه ٢٣٧ : (٣)
__________________
(١) قرأ بفتح الهمزة الكسائي ، وقرأ الباقون بالكسر. راجع الإتحاف ص ١٧٢.
(٢) قال الفراء : ونرى أنها كانت
الصفحه ٢٥٨ : ، والباقون بالفتح. الإتحاف ص ١٧٩.
(٣) قال الخليل : يقال : محص الحبل يمحص محصا : إذا انقطع وبره. وفي اللسان
الصفحه ٢٦٤ : وأبو عمرو وعاصم ، أي : لا يصح أن يقع من نبيّ غلول
ألبتة. وقرأ الباقي بضم الياء وفتح الغين مبنيا للمفعول