(بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ) (١٣٠) (يعني) (١) قتالين تعدون عليهم. هود (يقوله) (٢) لهم. اي اسرفتم في العقوبة.

[وقال السدي : (بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ) يعني قتالين. يقول : اذا عاقبتم اسرفتم في العقوبة جعلتم مكان الضرب قتلا. يقول : اذا أخذتم أخذتم فقتلتم في غير حق]. (٣)

(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٣١) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ) (١٣٢) ثم اخبر بالذي امدهم (به) (٤) فقال :

(أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ (١٣٣) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٣٤) إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥) قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ) (١٣٦) (٥) اي او لم تعظنا.

(إِنْ هذا) (١٣٧) اي الذي جئتنا به.

(إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) (١٣٧) في تفسير الحسن.

[عن ابيه](٦) (قال) (٧) : (و) (٨) (حدثني) (٩) إسماعيل بن مسلم قال : اختلفت انا ومالك بن دينار في هذا الحرف فقلت [انا](١٠) : (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ).

وقال مالك [بن دينار](١١) : (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ). فأتيت الحسن فسألته فقال : (إِنْ هذا إِلَّا (خُلُقُ (١٢) الْأَوَّلِينَ). (قال): (١٣) (خلقهم) (١٤) (الكذب). (١٥)

وقال السدي : لا (خلق) (١٦) إنى الأولين يعني تخلق الأوّلين وتخرّصهم للكذب.

[وعن](١٧) سعيد عن قتادة قال : (إِنْ هذا إِلَّا (خُلُقُ (١٨) الْأَوَّلِينَ) اي هكذا

__________________

(١) ساقطة في ح و ١٧٧.

(٢) في ح : تقوله.

(٣) إضافة من ح و ١٧٧.

(٤) ساقطة في ١٧٧.

(٥) بداية [١١] من ح.

(٦) إضافة من ١٧٧.

(٧) ساقطة في ح.

(٨) ساقطة في ح و ١٧٧.

(٩) في ١٧٧ : حدثنا.

(١٠) إضافة من ١٧٧.

(١١) إضافة من ح و ١٧٧.

(١٢) في ح : خلق بفتح حرف الخاء.

(١٣) ساقطة في ح.

(١٤) في ح و ١٧٧ : تخلقهم.

(١٥) في ح : للكذب.

(١٦) في ١٧٧ : خلق ، بضمّ حرف الخاء.

(١٧) إضافة من ١٧٧.

(١٨) في ح : خلق.