[وقال مجاهد](١) : (لا تَرى فِيها عِوَجاً) (١٠٧) (يعني) (٢) انخفاضا.
(وَلا أَمْتاً) (١٠٧) : ولا ارتفاعا. (٣)
(و) (٤) قال الحسن : (غمار) (٥) البحور ورؤوس الجبال سواء.
سليمان بن يزيد عن شيخ من أهل الجزيرة عن أبي حازم عن ابن عباس قال : العوج ، الوادي.
وقال قتادة : الأمت : الحدب. (٦)
قوله : (يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ) (١٠٨) يوم تكون الأرض والجبال كذلك (يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ) صاحب الصّور ، يسرعون إليه حين يخرجون من قبورهم إلى بيت المقدس.
قال عبد الله بن مسعود : يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه.
وقال قتادة : من الصّخرة من بيت المقدس.
قوله : (لا عِوَجَ لَهُ) (١٠٨) لا معدل عنه ، في تفسير عاصم عن مجاهد ، لا يتعوجون أي عن إجابته يمينا ولا شمالا.
قوله : (وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ) (١٠٨) يعني سكنت لقوله : (لا يَتَكَلَّمُونَ)(٧).
قال : (فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً) (١٠٨)
الحسن بن دينار عن الحسن قال : وطء الاقدام.
[و](٨) حدثنا فطر عن رجل عن ابي العالية الرياحي عن ابن عباس قال : الهمس الوطء.
سعيد عن قتادة قال : في قراءة أبيّ بن كعب : لا ينطقون إلّا همسا. (٩) /
__________________
(١) إضافة من ١٦٧.
(٢) ساقطة في ١٦٧.
(٣) تفسير مجاهد ، ١ / ٤٠٢.
(٤) ساقطة في ١٦٧.
(٥) غمار البحار ، جمع غمر : معظمها ويقال : غمار الماء بضم الغين وكذلك ضبطت في ع : أنظر لسان العرب ، مادة : غمر.
(٦) تفسير الطبري ، ١٦ / ٢١٣.
(٧) أنظر الآية : ٣٨ ، النّبأ.
(٨) إضافة من ١٦٧.
(٩) البحر المحيط ، ٦ / ٢٨٠.