الصفحه ٢٧٩ : ربيعة : سبق التعريف عنه في رقم ٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان) : ١ / ١٣٣ فقد جاء بهذا
الصفحه ٢٨١ : في (الإتقان).
الصفحه ٦٨ : (٣)
__________________
(١) سورة الحج ، الآية : ٢٨.
(٢) طرفة : سبق التعريف عنه في رقم ٩.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في
الصفحه ٩٣ : في (الإتقان) : ١ / ١٢٥ و (الديوان) : ١٤٤
:
فيهم الخضب والسّماحة والنّجدة
فيهم
الصفحه ١٤٥ : ) ، ولم ترد المسألة في (الإتقان). شكتي : من
الشّاكّ : رجل شاكّ السّلاح وشاكّ في السّلاح : لابس السّلاح
الصفحه ١٥١ : المخطوط) ، أما في (الإتقان) : ١ / ١٢٨ فقد جاء بهذا
النص :
رأيتك تبتغي عنتي وتسعى
الصفحه ١٥٤ : ) ، ولم ترد المسألة في (الإتقان).
الصفحه ١٧٤ : الأعشى) صفحة ٢١٣. ولم ترد هذه المسألة
في (الإتقان).
الصفحه ١٧٨ : (٢)
__________________
(١) سورة النمل ، الآية : ١٧.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان) : ١ / ١٣٠ فقد جاء بهذا النص
الصفحه ١٨١ : ترد هذه المسألة في (الإتقان) ، أما
رواية (الديوان) صفحة ١٠٦ فقد جاءت بهذا النص :
أقول لما جا
الصفحه ١٨٢ : (٢)
__________________
(١) سورة المزّمّل ، الآية : ١٦.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان) : ١ / ١٣٠ فقد جاء بهذا النص
الصفحه ٢٣٧ : : سبق التعريف عنه في رقم ١.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). الجهل
الصفحه ٢٤٨ : .
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان).
الصفحه ٢٦٠ : : بن عبد المطلب ، سبق التعريف عنه في رقم ٣.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في
الصفحه ٢٦٢ : المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). السّدم : الهم
مع الندم ، أو الغيظ مع الحزن ، يقال : عاشق سدم