الصفحه ٨٤ : ـ ١٤٣. والتاج : ٤ / ٣٩١. والأعلام : ٣ / ٦٠).
(٣) كذا في (الإتقان) : ١ / ١٢٤. أما في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٠٢ : (الأصل المخطوط) ولم ترد المسألة في (الإتقان) ولم يرد البيت في
الديوان. وأقرى الضيف : أضافه وأكرمه
الصفحه ١٣١ : (٢)
__________________
(١) سورة الصافات ، الآية : ٥٥.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) ، أما في (الإتقان) : ١ / ١٢٨ فقد ورد في هذا
الصفحه ١٣٦ : (الأصل المخطوط) ولم ترد المسألة في (الإتقان).
الصفحه ٢٦٦ : هذه المسألة في (الإتقان). وخفاف : هو
خفاف بن ندبة : وقد سبق التعريف عنه في رقم ١٣٢. وقد
كان بين عباس
الصفحه ٨٥ : (٢)
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية : ٤١.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) ، أما في (الإتقان) : ١ / ١٢٤ ورد بهذا النص
الصفحه ١٠٦ : المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). وهريق : صبّ.
ومعنى البيت : أي أقسم بالله أولا ثم بالدماء التي
الصفحه ١٢٠ : (الإتقان) : ١ / ١٢٧. أما في (الأصل المخطوط) فقد جاء بهذا النص
وأعتقد أنه خطأ من الناسخ :
أتنغض لي
الصفحه ١٢٣ : . وخزانة البغدادي ؛ ٢ / ٢٦٢. والأعلام : ٢
/ ٥٤).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، أما في (الإتقان) : ١ / ١٢٧
الصفحه ١٢٩ : البقرة ، الآية : ١٩١.
(٢) حسان بن ثابت : سبق التعريف عنه في رقم ١٢.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في
الصفحه ١٤٩ : هذه المسألة في (الإتقان) ، وقد ورد
البيت مع الذي يليه في (الديوان) صفحة ٢١٧ على النحو الآتي
الصفحه ١٦٤ : : سبق التعريف عنه في رقم ٣٢.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد المسألة في الإتقان ، كذلك لم يرد
الصفحه ١٩٨ : صفحة ٣٣٨).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان).
الصفحه ٢١٢ : المخطوط) وأعتقد أنه خطأ من الناسخ إذ إن الصحيح
في (الإتقان) : ١ / ١٣١. إذ جاء بهذا النص :
ضازت
الصفحه ٢٣٥ : الصلت : سبق التعريف عنه في رقم ٢١.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد المسألة في (الإتقان). قلال