الصفحه ٢٧١ : (الإتقان) ، وليس البيت
في (ديوان أمية بن أبي الصلت).
الصفحه ١٤٠ : ء الله».
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) ١ / ١٢٨. ولم يرد البيت في (الديوان).
واستشهد به ابن
الصفحه ٨٦ : ).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط). أما في (الإتقان) : ١ / ١٢٤. فقد جاء بهذا
النص :
وعسى أن أفوز ثمت القى
الصفحه ١٤٨ : ) و (الإتقان) : ١ / ١٢٨. وقد استشهد بالبيت ابن
قتيبة في (الشعر والشعراء) ص ١٨٩.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١٥٢ : ) ، و (الإتقان) : ١ / ١٢٨. أما في (الديوان)
صفحة ٩٩ :
يجمع الجيش ذا الألوف ويغزو
ثمّ لا
الصفحه ٢٠٤ : عنه في رقم ٥٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٣١. وقد ورد هذا البيت في
(سيرة ابن
الصفحه ٢٠٦ : (٣)
__________________
(١) سورة ص ، الآية : ٣.
(٢) الأعشى : سبق التعريف عنه في رقم ٣٢.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، أما في
الصفحه ١٧ : بعضها في مسند ابن
عباس من المعجم الكبير. وأورد السيوطي بعضها
في الإتقان ـ وقد جئنا بجميع هذه الأسئلة في
الصفحه ١١٢ :
القرآن الكريم في ٢٧ موضعا (انظر : المنجد في الأعلام ٧٥٥).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان
الصفحه ٢١١ : المسألة في (الإتقان).
الصفحه ٦٢ : ) ، وقد ورد البيت في (الديوان) صفحة وورد في (البيان
والتبيين) : ٢ / ١٨٥. وورد في (الإتقان) صفحة ١ / ١٢٣
الصفحه ١٩١ : (الإتقان). وقد نسب
الزبيدي في (لسان العرب) باب : قرطف هذا البيت إلى معقّر بن حمار البارقي. القراطف
: الفرش
الصفحه ٢٠٨ : :
وقد توجّس
ركزا مقفر ندس
ينتابه
الصّوت ما في سمعه كذب
الصفحه ٥٦ : يرد البيت الثالث
في (الإتقان) ، وقد ورد البيت الأول والثاني على هذا الشكل (انظر : ١ / ١٢٢
الصفحه ٨٣ : ). أما في (الإتقان) ١ / ١٢٤.
وأمك يا نعمان في أخواتها
تأتين ما يأتينه جنفا