الصفحه ١٩٢ : المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). والبيت في (ديوان
أمية بن أبي الصلت) صفحة ٥٥. الفرط : مجاوزة
الصفحه ٢٢٢ : المسألة في (الإتقان). والبيت في
(الديوان) صفحة ١٠٢. واستشهد به الزمخشري في (أساس البلاغة) باب : عرف.
الصفحه ٢٨٢ : خازم : سبق التعريف عنه في رقم ٩٣.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). والبيت
الصفحه ٣٠ : ).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان) (١ / ١٢٠) : فقد ورد بهذا
النص :
لقد نطق المأمون
الصفحه ٦٣ : التعريف عنه في رقم ٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١٢٣. وقد ورد هذا البيت في (الديوان
الصفحه ٢٥٥ : زهير بن أبي سلمى وقد سبقت ترجمته في رقم ١٩.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الإتقان) : ١ / ١٣٢ فقد
الصفحه ٩٠ : هذه المسألة في (الإتقان) ولا في (الديوان).
الصفحه ١٣٨ : ) ، ولم ترد المسألة في (الإتقان). أما في (الديوان)
٣٤ ، فقد ورد بهذا النص :
وأما يومهن فيوم نحس
الصفحه ١٩٥ : التعريف عنه في رقم ٣٢.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). أما في (الديوان
الصفحه ٢٢٤ : ) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). والبيت في
(ديوان عدي بن زيد) صفحة ٩٢. الذمّة : العهد والأمان ، وصفة
الصفحه ٢٤٥ : في (الأصل المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان) والبيت في (ديوان
زهير) صفحة ٦١. من قصيدة طويلة
الصفحه ٣٢ : (الأصل المخطوط) كما هي
في السورة الكريمة وجاءت كما نثبت (وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى). ووردت في (الإتقان
الصفحه ٢٢٧ : (٢)
__________________
(١) سورة الرحمن ، الآية : ٥٦.
(٢) كذا في (الأصل
المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان) ، والبيت في
الصفحه ٦٦ : )
: ٢٦٣.
(٧) كذا في (الأصل المخطوط) و (الديوان) : ٢٦٣. ولم ترد الأبيات الثلاثة في
الإتقان ، والقصيدة هي
الصفحه ٢٧٠ : : سبق التعريف عنه في رقم ٦.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) ، ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). وليس
البيت