الصفحه ٥٣ : ) (١).
قال : اختلاط
ماء الرجل وماء المرأة إذا وقعا في الرّحم.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
الصفحه ١٩٩ :
الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ) (١).
قال : الترائب
: موضع القلادة من المرأة.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال
الصفحه ٨٠ : يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ) (١).
قال : ألا أن
تدع المرأة نصف المهر أو يعطيها زوجها
الصفحه ٢٣٤ : الديوان صفحة ٤٦٥. وهو أيضا من شواهد (الأغاني)
١١ / ١٩١ ، لكنه نسب إلى الحارث بن عبد المطلب في عائشة بنت
الصفحه ٦٦ :
المرأة كالأب والأخت.
(٥) كذا في (ديوان الأعشى) : ٢٦٣. أما في (الأصل المخطوط) :
يا جارتا بيني
الصفحه ١٥١ : : المرأة المملوكة خلاف الحرة ، الجمع : إماء. وأميّة : مصغّر
الأمة. يقال : يا أمة الله.
(٣) كذا في (الأصل
الصفحه ٢٢١ : المدينة ، وأحسنت تربيته
، ولما ردته إلى مكة ، نظر إليه عبد المطلب فامتلأ سرورا ، وقال : جمال قريش ، وفصاحة
الصفحه ٢٠ : بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس لمكانتها التاريخية في علم التفسير من
جهة ، ولمكانتها الأدبية من جهة
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوسلم ، وهو من أهل مكة ، ومن السابقين إلى الإسلام ، وأول من
جهر بقراءة القرآن بمكة ، وكان خادم رسول الله
الصفحه ٣٠٥ : يُؤَيِّدُ
بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ)
١٣
آل عمران
٣
٢٣
٣٧
(وَسَيِّداً
الصفحه ٥٧ : ، فبلغ ذلك أباه فنهاه عن سيرته فلم ينته ، فأبعده
إلى (دمّون) بحضرموت موطن آبائه وعشيرته ، وهو في نحو
الصفحه ٢٣٠ :
(١٩٩) ه ط ع [مهطعين]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (مُهْطِعِينَ إِلَى
الدَّاعِ
الصفحه ٤٨ : (٢) يهجو حسّان بن ثابت (٣) وهو يقول :
ألا من مبلغ
حسّان عنّي
مغلغلة تدبّ
إلى عكاظ
الصفحه ١٢ :
وحثه على تعلم العربية في أول رسالته ، فهو مقتضى منصبه وعظم جلالته ، ولا
حاجة إلى الإطالة في الحث
الصفحه ٥ :
الإهداء
يا آل بيت
رسول الله حبّكم
فرض من الله
في القرآن أنزله