الصفحه ٦٧٥ : عن المنشأ فى الامثلة المذكورة مع زوال
الاعتقاد ، وعلى التقدير الثانى فاما ان يكون اعتبار ذلك المنشأ
الصفحه ٦٦٥ : ، ويحكم فى الثانى بعدم النقض لشرط كون الواقعة مما يتعين
فى وقوعها شرعا اخذها بمقتضى الفتوى ، وذكر فى امثلة
الصفحه ٣١ : بالتهديد والتوعيد مع افتاء المفتى بقتله ،
فقدم العراق واقام فى بلد الكرخ وصارت له المنزلة العظمى عند والى
الصفحه ٧٨ :
فى العلوم الاسلامية وكان له يد طولى فيها. سكن مشهد الرضا عليهالسلام ، فكان من ابرز المراجع
الصفحه ٣٠٥ : وعاص من جهة مخالفة النهى
، ولعل التمثيل هذا منزل على ما اذا كان المنهى عنه هو التصرف فى هواء المكان
الصفحه ٦٠٣ :
وان شئت فقل ان
الكلام فى الاحكام المنزلة من الله ـ عزّ اسمه ـ على نبيّه ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٩٣ : «فرائد الاصول».
(٢) ـ فى تفسير الشيخ الاعظم ونظره بحث وتأمل.
الصفحه ٤٤٤ : ظهور العطف فى التفسير حينئذ.
وان كان الثانى
المعطوف معرفا مع تنكير الاوّل ، كما اذا قال : «صلّ ركعتين
الصفحه ٤٤٦ : امكان دعوى ظهور العطف فى مثل المقام فى
التأكيد والتفسير.
وان كان بينهما
عموم مطلق : فان كان العموم
الصفحه ٢٤٧ : تفاوت بينه وبين العينى فى الاستحالة وعدمها ، فينبغى
تعميم النزاع له ايضا وامثلة جميع هذه الاقسام واضحة
الصفحه ٢٤٩ : موارد
تغاير المتعلقين ، لانّ السجود لله من حيث كونه له تعالى تغاير السجود فى المكان
المغصوب من حيث كونه
الصفحه ٢١٠ : قبيل
المثال الاول.
ولنذكر ادلتهم
فيه ، ثم نتبعه بذكر حكم الامثلة الأخر وامّا المثال الاول فاختلفوا
الصفحه ٦٠٢ : هو ببالى ، وبالجملة ففى الاخبار شبه ما فى الكتاب المنزل من الظواهر
والبطون فليس فيها تكليف مخالف
الصفحه ٤٤٠ : . (١)
__________________
(١) ـ كتب الناسخ فى هامش الكتاب : «بسم الله الرحمن الرحيم ـ اين نسخه
معروف است از محررات غفران پناه شيخ
الصفحه ٥٨٦ : فهى العلة التامة فى هذا المقام وان امكن ان يعارضها فى مقام آخر ما
هو اقوى منها ، بحيث يكون المعارض فى