الصفحه ٢٨ : ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ
الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ
الصفحه ٥٤ : خاتم وأنه لن يأتى نبى
بعده لأن صرح النبوة قد اكتمل به.
الصفحه ١٥٣ : ١٧١٧) (٢).
لقد شدنى فى
هذا الكتاب اعتداله وعمقه ورأيه الموضوعى جدا تجاه الإسلام والنبى محمد
الصفحه ١٩ :
إذا النبى
الأمى هو النبى المرسل والموجه إلى كل «الأمم» أو بمعنى أصح النبى العالمى.
أما عن
الصفحه ١٢١ :
الطلاق ، الحج ، النساء ، الأنفال ، محمد ، الحديد ، آل عمران ، الحشر ،
النور ، المنافقون ، الأحزاب
الصفحه ١١٥ : ، ٢٦) فمدنيتان» ،
آل عمران ، الأحزاب ، الممتحنة ، النساء ، الزلزلة ، الحديد ، محمد «إلا الآية (١٣
الصفحه ١٧ : يعرف التوراة والأناجيل إلا من خلال الذين علموها له.
ولكى نوضح ذلك
فكيف نفسر كلمة «أمى» حسب رأى «بول
الصفحه ٢٤ : وبعدها معروفة للجميع على الأقل فى
مظاهرها الخارجية ولا أحد قديما أو حديثا يمكن أن يؤكد أن النبى محمدا
الصفحه ١٨٣ : عمران وأخت موسى وهارون النبيين بالضرب على الدف هى ونساء أخريات
معها يسبحون الله ويشكرونه على فضله الذى
الصفحه ١١٣ : عكرمة تضع سورة الدخان بعد سورة غافر ، وسورة آل
عمران بعد سورة البقرة ، وتعتبر سورة المطففين أول سورة
الصفحه ١٧٢ : عمران آية ٣٥ (إِذْ قالَتِ
امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً
الصفحه ٥٣ :
النبيين معناه «المصدق للنبيين» مثل الخاتم الذى يشهد بصحة مكتوب أو وثيقة.
وعلى هذا
التفسير تكون
الصفحه ١٨ : الإسلام هم وشعوبهم.
(ب) يؤكد
القرآن بوضوح أن النبى محمدا (صلىاللهعليهوسلم) مرسل إلى الجنس البشرى كله
الصفحه ١٧٥ :
(أ) «يفترض أن
اسم عمران الذى ينطبق بلا شك على الشكل التوراتى لاسم «عمران موسى وكذلك الشأن فى
أن
الصفحه ١١ :
أحد الكلمات
المثيرة للجدل فى ترجمة المصطلحات القرآنية كلمة «أمى» خاصة حين يوصف بها النبى