البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
١٤٣/١ الصفحه ١٥٧ : : أنهم يعبدون الإله الحق وليسوا وثنيين وإن كانوا لا
يعتبرون المسيح ابنه الحقيقى فإنهم على أى حال يقدرونه
الصفحه ١٥٩ : المحمديين والكاثوليك لم يجد أى عقبة فى أن يقرأ كل منهما الكتاب
المقدس عند الآخر ولكن على العكس فى نفس الكتاب
الصفحه ٦١ :
يبقى أن نتبنى
المعنى والاشتقاق التى اتفق عليه مفسرو القرآن وعلماء فقه اللغة العرب والمسلمون ،
وقد
الصفحه ١٥٨ :
ويعلق رولاند
على هذا التقارب بطريقة ساخرة وهو يقول لبيبالدو : «بطريقتك الجميلة هذه تكون
النتيجة
الصفحه ٢٦ :
(٢)
(أ)
سورة النحل
الآية (٢) : (يُنَزِّلُ
الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى
الصفحه ١٠٢ :
ورد فى «الأوديسا» الجزء الثانى (٥٩٣) ، محكوم عليه بالعذاب الآتى : فهو
مجبر على تحريك صخره بطريقة
الصفحه ١٦٢ :
العربية ، وذلك لعدم وجود الآرامية الآن ، وإذا اعترض على ذلك بأن أى كلمة
فى العربية لها معنى يختلف
الصفحه ١٨٦ : نتعرف
بدقة على اتجاهاته يجب أن ندرس الأقوال المنسوبة إليه فى تفسير القرآن حتى نرى إذا
ما كانت هذه
الصفحه ١٩٨ : فى الشتاء فى الدلتا وأحيانا تلاحظ تلوج تسقط على
الإسكندرية مخالفة لما قاله (سنيكا) (Nat Quaest.٤١
الصفحه ٥ : ، حتى الآن.
ولقد بدأ يوحنا
الدمشقى حوالى (٦٥٠ ـ ٧٥٠ تقريبا) هذا الهجوم بتوجيه عدة انتقادات على النسق
الصفحه ٧ : الأخير حتى يومنا هذا ،
إضافة إلى توافر نشر المخطوطات ، إلا أنهم أصروا على تقديم نظرياتهم الخاطئة ، من
الصفحه ١٣ :
٣ ـ معنى أخر
يورده لسان العرب للفظ (أمىّ) و (أميون) وهو معنى ينطبق أكثر على الأمم ، أى
الحالة
الصفحه ٢٤ : عظيمة اشتملت على كل نصوص التلمود والأناجيل المسيحية ومختلف
كتب الصلوات وقرارات المجامع الكنسية وكذلك بعض
الصفحه ٣٤ : ءُ
وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ
يَشاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ
الصفحه ٣٦ : ) لا دليل عليه لأنه يعترف
بنفسه أن محمدا ما وطئت قدمه بيت المقدس كزائر أو حاج صفحة (٢٤٣) ، ولأنه مجرد