الصفحه ١٥٦ : امتياز من الله لشرههم (أنظر تعليقه على سفر
التكوين ٤ ، ١٩ ، ج. ٢٣ ص ٩٩) ، أما بوسرBucer
فأفكاره عن الزواج
الصفحه ١٧٧ : للقرآن) ، التفسير إذا فهذا الرقم ٥٩ لا يدل على
شىء ، وفى الواقع يجب أن نعود إلى ما قاله الطبرى فى تعليقه
الصفحه ١٧٩ : النبى وهو أن المقصود ليس هارون أخو
موسى ولكنه رجل صالح من قوم مريم.
ولكن فخر الدين
الرازى فى تعليقه
الصفحه ٦٨ :
ولهذا فمن
المؤكد فى المصادر الإسلامية أن الفاتحة من أقدم السور القرآنية إن لم تكن أقدمها
على
الصفحه ١٧٥ :
(أ) «يفترض أن
اسم عمران الذى ينطبق بلا شك على الشكل التوراتى لاسم «عمران موسى وكذلك الشأن فى
أن
الصفحه ٣١ : م) صفحة (٢)
رقم (١).
(ب) فى الجزء
الثانى من كتابه «القرآن تعليق وتحليل» «شتوتجارت» (١٩٧١ م) صفحة (١٢
الصفحه ٣٢ : ء دون أدلة أو وثائق يستند إليها. ويدلى «باريت» فى صفحة (١٩
ـ ٢٠) من كتابه «القرآن تعليق وتحليل» بآرا
الصفحه ١٥٧ : : أنهم يعبدون الإله الحق وليسوا وثنيين وإن كانوا لا
يعتبرون المسيح ابنه الحقيقى فإنهم على أى حال يقدرونه
الصفحه ١٥٩ : المحمديين والكاثوليك لم يجد أى عقبة فى أن يقرأ كل منهما الكتاب
المقدس عند الآخر ولكن على العكس فى نفس الكتاب
الصفحه ٦١ :
يبقى أن نتبنى
المعنى والاشتقاق التى اتفق عليه مفسرو القرآن وعلماء فقه اللغة العرب والمسلمون ،
وقد
الصفحه ١٥٨ :
ويعلق رولاند
على هذا التقارب بطريقة ساخرة وهو يقول لبيبالدو : «بطريقتك الجميلة هذه تكون
النتيجة
الصفحه ٢٦ :
(٢)
(أ)
سورة النحل
الآية (٢) : (يُنَزِّلُ
الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى
الصفحه ١٠٢ :
ورد فى «الأوديسا» الجزء الثانى (٥٩٣) ، محكوم عليه بالعذاب الآتى : فهو
مجبر على تحريك صخره بطريقة
الصفحه ١٦٢ :
العربية ، وذلك لعدم وجود الآرامية الآن ، وإذا اعترض على ذلك بأن أى كلمة
فى العربية لها معنى يختلف
الصفحه ١٨٦ : نتعرف
بدقة على اتجاهاته يجب أن ندرس الأقوال المنسوبة إليه فى تفسير القرآن حتى نرى إذا
ما كانت هذه