العقل
العقل قوة مودعة في النفس معدة لقبول العلم والإدراك ، ولذا قيل إنه نور روحاني تدرك النفس به العلوم الضرورية والنظرية ، وأول وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ ، وله جنود من الخصال الفاضلة والسجايا المرضية تبدو من عند التمييز وتكمل حين بلوغ الأربعين في الغالب.
وقد يطلق العقل على نفس التعقل والإدراك ، ويسمى على الإطلاق الأول عقلا مطبوعا ، وهو المراد من قوله تعالى كما في الرواية : «ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك» وعلى الإطلاق الثاني عقلا مكسوبا مسموعا ، وهو المراد من قوله «عليهالسلام» : «ما اكتسب الإنسان شيئا أفضل من عقل يهديه إلى هدى» ، قال على «عليهالسلام» على ما نسب إليه :
فإن العقل عقلان |
|
فمطبوع ومسموع |
ولا ينفع مسموع |
|
إذا لم يك مطبوع |
كما لا تنفع الشمس |
|
وضوء العين ممنوع |
ثم إن البحث عن العقل في هذا العلم بملاحظة حجية مدركاته وكون أحكامه من أدلة استنباط الحكم الشرعي تارة ، ومرجعا عمليا عند فقدان الأمارات أخرى.